慈利教谕署庚戌岁春联

立宪期以九年,新政实行,从学校起;

尊孔升为大祀,吾道不变,与天地参。

形式: 对联

鉴赏

这首诗反映了清朝末年社会变革与传统文化之间的复杂关系。首句“立宪期以九年”暗示了作者对政治改革的期待,可能指的是1906年开始的预备立宪时期,即清政府试图通过宪法建立君主立宪制的努力。然而,“新政实行,从学校起”表明改革首先从教育领域开始,这在当时被视为推动社会进步和现代化的重要途径。

接着,“尊孔升为大祀”一句揭示了改革过程中对儒家文化的重视,反映出在引入西方现代思想的同时,传统价值观和文化的重要性并未被忽视。孔子作为儒家学派的创始人,其思想在中国历史上有着深远的影响,因此将其提升为大祀,既体现了对传统文化的尊重,也可能是为了整合新旧文化,寻求社会变革与传统价值的平衡。

最后一句“吾道不变,与天地参”表达了作者对于道德和真理的坚持,认为无论时代如何变迁,遵循正道、追求真理的精神是永恒不变的。这里的“吾道”可以理解为个人坚守的道德原则或信仰,与天地并列,意味着这种精神超越了时间和空间的限制,具有普遍性和永恒性。

整体而言,这首诗展现了作者在社会变革背景下对传统文化价值的深刻思考和对道德原则的坚定信念,体现了晚清知识分子在面对近代化挑战时的复杂情感和思考。

收录诗词(1514)

待考(清)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

澧县劝学所联

天知地知,但说不恤人言,亦已晚矣;

公益私益,务须划清界线,庶几近之。

形式: 对联

讽秦桧夫妇联

咳!仆本丧心,有贤妻何至若是;啐!

妇虽长舌,非老贼不到今朝。

形式: 对联

巧对

昆山县,山阳县,阳湖县,湖南从九,做过四五年知县;

铁宝臣,宝瑞臣,瑞鼎臣,鼎足而三,都是一二品大臣。

形式: 对联

赠监生联

以粟易之,是亦不屑就已;

非我志也,而况受其赐乎。

形式: 对联