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竹引山泉玉甃池，栽莲莫怪藕生丝。
如何不似麻衣客，坐对秋风待一枝。
这首诗描绘了一幅宁静雅致的山泉之景。开头两句“竹引山泉玉甃池，栽莲莫怪藕生丝”勾勒出一处幽深的自然环境，其中“竹引山泉”表明泉水从竹丛中流出，而“玉甃池”则是对这片水域的美好赞誉。接下来的“栽莲莫怪藕生丝”展示了莲花在池塘中的生长情景，莲藕随水草而生，不必惊奇于其自然生长。
第三句“我如何不似麻衣客”中，“麻衣客”通常指的是隐逸之士或是行侠仗义的游历者。在这里，诗人以此自比，表达自己与世俗不同，有着超然物外的情怀。
最后一句“坐对秋风待一枝”则透露出诗人的期待，他静坐在秋风中，等待着那最后一枝花开。这样的情景不仅展现了诗人内心的宁静，也映射出他对自然界的深切感悟和期盼。
整首诗通过细腻的描写和意象的运用，展示了一种超脱世俗、与自然融为一体的情怀。
不详
人，诸王孙也。慕贾岛为诗，铸其像，事之如神。时人但诮其僻涩，而不能贵其奇峭，唯吴融称之。昭宗时不第，游蜀卒。诗三卷。晚唐诗人有一百七十余首诗歌(残句六句)流传至今,其中涉及蜀中的诗篇约有三十首,占其创作总量的六分之一,足见蜀中经历在其诗歌创作中占有的重要地位
贾生诗卷惠休装，百叶莲花万里香。
供得半年吟不足，长须字字顶司仓。
雨涩秋刀剃雪时，庵前曾礼草堂师。
居人昨日相过说，鹤已生孙竹满池。
不羡王公与贵人，唯将云鹤自相亲。
闲来石上观流水，欲洗禅衣未有尘。
客卧涪江蘸月厅，知音唤起进趋生。
寒梅折后方离蜀，腊月圆前未到京。
风卷坏亭羸仆病，雪糊危栈蹇驴行。
文昌一试应关分，岂校褒斜两日程。
