不饮酒二十首(其九)

中士重名教,上士慎幽独。

幽独吾自知,寤寐徒往复。

心一境乃空,观化成相续。

绝物岂不劳,讵更徇所欲。

醉者之堕车,不死焉足赎。

苦雾积寒林,微香汎石屋。

破衲深蒙头,不真亦不俗。

此士过华胥,风味似天竺。

形式: 古风

鉴赏

这首诗由明代僧人释函是所作,名为《不饮酒二十首(其九)》。诗中描绘了两种不同的生活态度和境界:一种是重视社会名节与教化的“中士”,另一种则是追求内心清净与独立的“上士”。

首句“中士重名教,上士慎幽独”对比鲜明,点出了两种人的不同追求。“中士”注重社会的规范与教化,而“上士”则更加关注内心的独立与静谧。接下来,“幽独吾自知,寤寐徒往复”进一步阐述了“上士”的内心世界,他深知自己的内心世界,即使在梦中也反复思考。

“心一境乃空,观化成相续”表达了“上士”通过内心的专注达到心灵的空灵状态,观察万物变化,形成连贯的思考。接着,“绝物岂不劳,讵更徇所欲”表明了“上士”对物质欲望的淡泊,认为追求欲望只会徒增烦恼。

“醉者之堕车,不死焉足赎”运用比喻,指出过度追求物质享受如同醉酒之人不慎坠车,即使未死,也已失去自由。这反映了诗人对放纵欲望的批判。

“苦雾积寒林,微香汎石屋”描绘了一幅冬日寒林的画面,雾气弥漫,空气中弥漫着淡淡的香气,象征着内心的宁静与纯净。接着,“破衲深蒙头,不真亦不俗”描述了一个穿着破旧僧衣的人,头蒙布巾,既非真正的僧侣,也不显得庸俗,暗示了诗人的身份和追求。

最后,“此士过华胥,风味似天竺”将“上士”的生活比作穿越梦境般美妙,其生活的风味仿佛来自遥远的印度,充满了神秘与超脱。

整首诗通过对两种不同生活态度的对比,表达了诗人对内心清净与独立的向往,以及对放纵欲望的批判,展现了佛教思想中的智慧与超脱。

收录诗词(1727)

释函是(明)

成就

不详

经历

不详

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不饮酒二十首(其十)

结宇崇厓下,冬景多寒云。

飞雁迷云中,空有声遥闻。

日出已近西,群峦列馀曛。

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远睇在天上,下视水无粼。

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坐对晚甘侯,头无漉酒巾。

清歌每竟夕,翛然忘极贫。

形式: 古风

不饮酒二十首(其十一)

我有一枝藤,尝拄海蠃巅。

东南抗巨灵,北与楚云连。

目不接千里,江山常现前。

青嶂皆崒嵂,排叠成蜿蜒。

桐椅昼森森,灵鷟翔翩翩。

幽谷产奇葩,临厓喷飞泉。

中有凌霄台,登高望神仙。

驾鸿乘空来,上下生紫烟。

此岂梦中事,亦非意云然。

太白醉一斗,酒中无百篇。

我无太白才,宁当醉时诠。

愿听予一曲,长谣叹无缘。

形式: 古风 押[先]韵

不饮酒二十首(其十二)

生亦我所欲,一死不可逃。

东吴有张悌,可以励士操。

牛渚至今在,江水空滔滔。

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曾受丞相知,常恐负贤豪。

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此心苟可已,角巾归蓬蒿。

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形式: 古风

不饮酒二十首(其十三)

一冬风不劲,豫料春寒凓。

气序有盈亏,但以往岁则。

新谷止初夏,旧絮尚一袭。

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过此何必知,且勿计得失。

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形式: 古风