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古书旧校汉天禄;盛世今参晋永和。
此联巧妙地融合了历史与文化的元素,将古代的皇家图书馆“天禄”与汉代的繁荣景象,以及晋代的盛世永和年间的文化盛况相提并论,展现了深厚的历史文化底蕴和对传统文化的尊重与传承。
“古书旧校汉天禄”,这句话首先勾勒出一幅古老的画卷,古书在经过岁月的洗礼后,依然被精心校订和保存,仿佛回到了汉代皇家图书馆“天禄”的辉煌时代。这里不仅体现了书籍的珍贵与知识的传承,也暗含了对古代文明的高度赞誉。
紧接着,“盛世今参晋永和”,则将目光转向了晋代,特别是永和年间,一个文化繁荣、艺术兴盛的时代。这句话不仅描绘了当时社会的繁荣景象,也暗示了现今社会对古代文化的借鉴与传承,表达了对当前社会文化发展的一种期许和自豪。
整体来看,这副集字联通过对比古今,既是对历史文化的致敬,也是对未来文化发展的美好祝愿。它强调了文化传承的重要性,以及在不同历史时期,人类对于知识、文化和艺术的不懈追求和高度认同。
不详
自号曲园居士。清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家。他是现代诗人俞平伯的曾祖父,章太炎、吴昌硕、日本井上陈政皆出其门下。清道光三十年(1850年)进士,曾任翰林院编修。后受咸丰皇帝赏识,放任河南学政,被御史曹登庸劾奏“试题割裂经义”,因而罢官。遂移居苏州,潜心学术达40余载。治学以经学为主,旁及诸子学、史学、训诂学,乃至戏曲、诗词、小说、书法等,可谓博大精深。海内及日本、朝鲜等国向他求学者甚众,尊之为朴学大师
汉世所重在经义;晋人常好为清谭。
秋天炳然月长满;春风起兮华怒生。
种松有就期百岁;立石不铭刊六经。
奉华作神有春色;为石立史无秽辞。