夔州旱

夔人耕山灰作土,散火满山龟卜雨。

春日不知秋有饥,下种计粒手中数。

七月八月旱天红,日脚散血龙似鼠。

污邪瓯窭高下荒,草根木皮何甘苦。

蛮商奸利乘人急,缘江转米贸儿女。

己身死重别离轻,归州州南神有灵。

归人刲羊求山神,驱风洒润应香火,飞点不到巫山村。

巫山县南也伐鼓,不告归神告神女。

江心黑气卷江流,雷车载鬼云中语。

太守身作劝农官,子粒今朝多贷汝。

春种须作三年计,上满隆原下水浒。

他时更勉后来人,老去子孙无莽卤。

形式: 古风

翻译

夔地的人们以山灰为土,散布火星祈求雨水。
春天不知秋天会有饥饿,播种时计算每颗种子的数量。
七月八月干旱炽热,太阳像血一样红,仿佛龙鼠般疯狂。
贫瘠的土地高低不平,草木皮实,人们生活艰辛。
蛮商趁灾情加重利润,沿江运输粮食换取人口。
生死离别对他们来说轻如鸿毛,只信归州南边的神灵显灵。
归乡者宰羊祭山神,祈祷风雨带来滋润,巫山村里却未能感应。
巫山南部击鼓祭祀神女,未向山神求告,而是向女神诉说。
江心乌云翻滚,雷声载着鬼魂在云端交谈。
太守亲自担任农事官员,今天大量借粮给百姓。
春天播种要考虑长远,上坡田地要丰收,下洼之地要防涝。
希望后人能更加努力,老去时子孙不会粗鲁无知。

注释

夔人:指居住在夔地的人。
耕山:在山上耕作。
龟卜:用龟壳占卜。
雨:雨水。
饥:饥饿。
计粒:一颗颗计算。
旱天红:形容天气酷热。
龙似鼠:比喻太阳炽热。
瓯窭:形容土地贫瘠。
高下荒:高低不平的荒地。
蛮商:外地商人。
奸利:不正当的利益。
归州:地名。
神有灵:神灵显灵。
刲羊:宰羊献祭。
洒润:洒下滋润。
飞点不到:未能感应到。
巫山村:具体地点。
告神女:向神女祈求。
神女:传说中的仙女。
黑气:乌云。
雷车:雷神的车。
劝农官:负责农业的官员。
贷汝:借给你们。
隆原:高地。
水浒:低洼处。
他时:将来。
莽卤:粗鲁无知。

鉴赏

这首诗描绘了一个荒凉、饥饿和荒废的山村景象,以及那里人们的艰难生活。诗中通过夔人耕山灰作土,散火满山龟卜雨,形象地展现了人们对自然力量的无奈和敬畏,同时也反映出当时农业生产的困难。

春日不知秋有饥,下种计粒手中数,表达了农民对于未来的担忧和对粮食的精打计算,这些都是生存之需。七月八月旱天红,日脚散血龙似鼠,是对干旱天气的形容,也暗示着可能的灾害。

污邪瓯窭高下荒,草根木皮何甘苦,描绘了山区环境的恶劣和人民生活的艰辛。蛮商奸利乘人急,缘江转米贸儿女,则揭示了社会上的不公和商人的贪婪。

己身死重别离轻,归州州南神有灵,表达了对故土的思念和对自然力量的敬畏。归人刲羊求山神,驱风洒润应香火,飞点不到巫山村,是对宗教信仰的一种描绘,也是对生活希望的一种寄托。

巫山县南也伐鼓,不告归神告神女,江心黑气卷江流,雷车载鬼云中语,这些句子增添了诗歌的神秘和超自然色彩,同时也反映出人们对于未知力量的敬畏和恐惧。

最后,太守身作劝农官,子粒今朝多贷汝,春种须作三年计,上满隆原下水浒,是对农业生产的关怀和提醒,也是诗人对未来生活的规划和希望。他时更勉后来人,老去子孙无莽卤,则是一种对于后代的期望和警示。

这首诗通过对自然环境、社会状况和人民生活的刻画,展现了一个复杂多面的乡村世界,也反映出诗人深厚的情感和丰富的想象力。

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李复(宋)

成就

不详

经历

不详

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