人居天地间

人居天地间,所遇皆我宅。

视宅已如寄,视身又为客。

百年犹苦短,何况不满百。

不生竟不死,有失因有得。

造物既如此,多言愧缄默。

形式: 古风

鉴赏

这首诗以哲理性的思考,探讨了人在宇宙中的位置与生命的意义。诗人从“人居天地间”的宏观视角出发,提出人居住在天地之间,所遇到的一切都是自己的居所。这种观点将人的存在置于一个广阔的宇宙背景之下,强调了个体与自然环境的紧密联系。

接着,诗人进一步阐述了对“宅”和“身”的看法,认为人看待自己的居所如同暂时的寄居之所,而身体则是短暂的旅伴。这种对自我存在状态的深刻反思,体现了对生命短暂性的认识,以及对物质世界与精神世界的辩证理解。

诗人通过“百年犹苦短,何况不满百”这一句,表达了对生命的珍惜和对时间流逝的感慨。紧接着,“不生竟不死,有失因有得”,则揭示了生命中的得与失、生与死之间的复杂关系,暗示了在追求与失去、生存与死亡之间存在着某种平衡或因果关系。

最后,“造物既如此,多言愧缄默”一句,表达了诗人对自然法则的敬畏,以及在面对宇宙真理时的谦逊态度。他认为,自然界的运作自有其规律,人类的言语在此面前显得微不足道,因此应当保持沉默,以示尊重。

整体而言,这首诗通过对人生、宇宙、时间和存在的深刻思考,展现了诗人对生命本质的洞察和对宇宙秩序的敬畏之情,具有较强的哲学意味和思想深度。

收录诗词(471)

董纪(明)

成就

不详

经历

明字良史,后以字行,更字述夫。洪武(一三六八至一三九八)中任江西按察佥事。善草书。著西郊笑端集。《书史会要、大观录》

  • 号:一槎
  • 籍贯:上海

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