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故山久已办菟裘，得去欣闻止在秋。
涉世安能长戚戚，收心只欲罢休休。
此诗言说的是诗人对归隐田园生活的向往之情。"故山久已办菟裘，得去欣闻止在秋"表明诗人早已准备好返回自己的故乡山中，过上简单的生活，只愿意在秋天这个季节停留。这里的“办菟裘”指的是准备农耕的工具，“得去欣闻”则是喜悦地前往，并听闻自然的声音。“止在秋”则表达了诗人对秋天的情感，可能因为秋天收获的意味和大自然景色的变换而产生的留恋。
"涉世安能长戚戚，收心只欲罢休休"这两句则表现出诗人对于尘世的态度。"涉世"指的是经历世事或处于红尘之中，“安能长戚戚”表达了对长久处在忧虑烦恼中的无奈和不愿意。而“收心只欲罢休休”则是说诗人想要收敛自己的心神，只希望能够停止一切的奔波，寻求内心的平静。
整首诗通过诗人的内心独白，表达了对归隐生活的渴望和对尘世牵绊的无奈，同时也透露出诗人追求精神自由和内心平静的心境。
不详
浙江台州府人（现今浙江省台州市仙居县田市吴桥村）人。绍兴二年（1132）进士，官秘书正字，因揭露秦桧卖国专权被罢官。后任监察御史，上疏宋高宗自爱自强、励精图治
日者俱云我未归，独君算我有归期。
仍言不出三秋里，东望家山喜可知。
我老祇思还旧隐，君今更为卜新阡。
馀生得此夫何欠，所欠归来一溘然。
君知我意欲休官，却道如今未得閒。
万事无求惟一退，天公于此不应悭。
日给都来能几何，汝能受少却辞多。
试询世上无厌者，还有何人肯恁么。
