题汪侍郎仲宗北山道院

北山之宅可忘归,北山之山天下稀。

自非君身有仙骨,安得蓬壶阆苑相因依。

长松巨柏气象古,红鸾白凤交横飞。

朔风万里促冬日,金橘千树争光辉。

枢密曾孙侍御子,天资酷与前人似。

只今四十未为老,不选娥眉压闾里。

道院夜长霜月白,豪气犹馀好宾客。

早晚春归花乱发,蝶舞莺啼亦伤魄。

此言聊戏尔,时事端可惜。

大儿只求上上考,次儿只用平平策。

胡运已衰当谢绝,西戎方彊又须索。

北山主人那得闲,袖中三尺青蛇斑。

有客不知其所往,岁暮江头雪三尺。

形式: 古风

翻译

北山的居所让人流连忘返,北山的山峦世间罕见。
若非你身具仙人的骨格,怎能与蓬莱仙境相互依恋。
古老的松柏显出沧桑气象,红鸾白凤在空中交错飞翔。
寒风吹过万里,催促寒冬的到来,金橘树竞相绽放光芒。
枢密院的曾孙,御史的儿子,天赋酷似先人。
如今四十不算老,不需选美压倒邻里。
夜晚的道院,霜月皎洁,他仍有豪情招待佳宾。
春天归来,花儿纷飞,蝴蝶起舞,黄莺鸣叫,也触动人心。
这些话语姑且玩笑,世事变迁实在令人惋惜。
大儿只求最高评价,次子只需平庸对策。
国运衰微应当退隐,西戎强盛还需警惕。
北山主人哪有闲暇,衣袖中藏有斑驳的青蛇剑。
有位客人不知去向,年末江边积雪厚达三尺。

注释

北山:指代隐居之地。
仙骨:比喻超凡脱俗的气质。
蓬壶阆苑:传说中的仙境。
相因依:相互依托。
气象古:古老而庄重的景象。
红鸾白凤:神话中的吉祥鸟。
朔风:北方寒冷的风。
金橘:一种果实。
枢密曾孙:官职名。
侍御子:御史的儿子。
娥眉:美女。
压闾里:超越邻里。
豪气:豪放的气概。
好宾客:喜好结交朋友。
早晚:早晚之间。
伤魄:触动心灵。
戏尔:开玩笑。
可惜:令人感慨。
上上考:最高评价。
平平策:普通策略。
胡运:古代对汉族以外民族的称呼。
谢绝:退隐。
西戎:中国古代西部的少数民族。
须索:需要应对。
袖中:衣袖内。
三尺青蛇斑:形容剑的纹饰。
岁暮:年底。
江头:江边。
雪三尺:大雪堆积。

鉴赏

这首诗是宋代诗人汪莘的《题汪侍郎仲宗北山道院》。从艺术风格来看,诗中充满了仙境般的意境和超脱世俗的气息,同时也透露出作者对主人高洁品格和深厚文化底蕴的赞赏。

"北山之宅可忘归,北山之山天下稀。" 这两句表明北山之地不仅居所可爱,以至于忘记归去,而且北山本身在世间也极为罕见,形容其特殊与珍贵。

"自非君身有仙骨,安得蓬壶阆苑相因依。" 这里用了比喻和夸张手法,表达对主人超凡脱俗的赞美,只有仙骨之人才能与蓬莱宫阆苑神山般的地方结缘。

接下来的几句“长松巨柏气象古,红鸾白凤交横飞。朔风万里促冬日,金橘千树争光辉。”描绘了一幅仙境图景,其中的松柏、龙凤以及金橘都象征着高洁和吉祥,而北方的寒风与冬日的阳光则加深了画面的层次感。

"枢密曾孙侍御子,天资酷与前人似。" 这里提及主人家族的显赫背景以及其个人才华,暗示主人不仅出身贵族,而且个人能力也与先辈相当。

诗中还有一段对主人生活态度和愿望的描绘:“只今四十未为老,不选娥眉压闾里。道院夜长霜月白,豪气犹馀好宾客。”这里表明主人虽已年过不惑,但仍旧保持着年轻时的意气风发,对待宾客依然豪爽。

随后的几句“早晚春归花乱发,蝶舞莺啼亦伤魄。此言聊戏尔,时事端可惜。”则转入对春天景象的描写,同时也流露出诗人对时光易逝和世事无常的感慨。

最后几句“大儿只求上上考,次儿只用平平策。胡运已衰当谢绝,西戎方彊又须索。”表达了作者对于子孙后代的期望,以及对外界变幻和人事沧桑的无奈。

全诗最后,“北山主人那得闲,袖中三尺青蛇斑。有客不知其所往,岁暮江头雪三尺。”则以主人手中的青色长带比喻其品行高洁,同时也表达了诗人对主人的仰慕和对未知未来的一种留恋之情。

总体来说,这首诗不仅展现了诗人高超的艺术造诣,也透露出了深厚的情感与复杂的人生观念。

收录诗词(289)

汪莘(宋)

成就

不详

经历

布衣。隐居黄山,研究《周易》,旁及释、老。宋宁宗嘉定年间,他曾三次上书朝廷,陈述天变、人事、民穷、吏污等弊病,以及行师布阵的方法,没有得到答复。徐谊知建康时,想把他作为遁世隐士向朝廷荐举,但未能成功。晚年筑室柳溪,自号方壶居士,与朱熹友善。   作品有《方壶存稿》 9卷,有明汪璨等刻本;又有《方壶集》4卷,有清雍正九年(1731)刻本

  • 字:叔耕
  • 号:柳塘
  • 籍贯:休宁(今属安徽)
  • 生卒年:1155~1227

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