忆金鹅山沈山人二首(其二)

君爱鍊药药欲成,我爱鍊骨骨已清。

试自比校得仙者,也应合得天上行。

天门九重高崔嵬,清空凿出黄金堆。

夜叉守门昼不启,夜半醮祭夜半开。

夜叉喜欢动关锁,锁声㩧地生风雷。

地上禽兽重血食,性命血化飞黄埃。

太上道君莲花台,九门隔阔安在哉?呜呼!

沈君大药成,兼须巧会鬼物情,无求长生丧厥生。

形式: 古风

翻译

你沉迷炼制药丸,盼它早日成功,我修炼身心,骨头已经清净如空。
试着比较我们,就算能成仙,也应该能遨游天际。
天宫九重大门高耸,如同黄金堆砌的空洞。
夜叉把守的门白天不开,只在半夜举行祭奠时开启。
夜叉开关锁的声音震耳欲聋,仿佛风雷在地底翻涌。
地上的飞禽走兽依赖血食生存,生命化为飞舞的尘埃。
太上道君的莲花宝座,九重门后又在何处呢?哎呀!
沈君的仙丹虽已炼成,还需巧妙应对鬼怪之情,追求长生不可丧失本性啊。

注释

君:指对方,这里指一起修炼的人。
鍊药:炼制丹药,古代认为可以延年益寿。
鍊骨:通过修炼使身体纯净,如同骨头一样清澈。
试自比校:尝试比较自己和他人。
得仙者:得到成仙的人。
天上行:在天空中自由行走,象征成仙后的逍遥生活。
天门:指天宫的大门。
崔嵬:高大险峻。
清空:指天空。
黄金堆:形容天宫的华丽。
夜叉:神话中的鬼神,常守卫重要之地。
昼不启:白天不开门。
醮祭:道教的一种祭祀仪式。
夜半开:在半夜开门。
喜欢:欢喜,高兴。
关锁:关门上锁的动作。
㩧地:形容声音震动大地。
生风雷:引发风雷般的声响。
重血食:重视肉食,这里的血食代指生命。
血化飞黄埃:生命的消亡,像血化为飞舞的尘土。
太上道君:道教尊奉的最高神祇之一。
莲花台:莲花座,象征纯洁与超脱。
九门隔阔:九重大门相隔遥远。
安在哉:在哪里呢?。
沈君:指一个名叫沈的人。
大药成:仙丹已炼成。
巧会鬼物情:巧妙地与鬼怪打交道。
丧厥生:丧失自己的生命。

鉴赏

此诗描绘了一位道士对修炼成仙的渴望与追求。开篇即强调了道士对于内丹修炼的执着,以及他对身体纯净化骨的信念,通过比喻自己与已成仙者的境界,表达了自己的修为期许。随后,诗人描绘了天门高峻、守门夜叉严酷的情景,以及门锁声响动地生风雷的神秘画面。

在接下来的文字中,作者指出世间禽兽以血食为生,而修道者则要将生命之血化作飞扬的黄埃,这里隐喻了对肉身欲望的超越。最后,诗人提到了太上道君居于莲花台,九门隔阔,安然自得之境,同时劝勉沈君在大药成就之后,还需精通鬼物之情,不应贪图长生而丧失生命的真谛。

诗中充满了对道教修炼、神仙境界的向往,以及对超脱世俗、达到精神层次自在的追求。语言奇特,意象丰富,是一篇集道教哲思与艺术创作于一体的佳作。

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卢仝(唐)

成就

不详

经历

汉族,“初唐四杰”之一卢照邻的嫡系子孙。祖籍范阳(今河北省涿州市),生于河南济源市武山镇(今思礼村),早年隐少室山,自号玉川子。他刻苦读书,博览经史,工诗精文,不愿仕进。后迁居洛阳。家境贫困,仅破屋数间。但他刻苦读书,家中图书满架。仝性格狷介,颇类孟郊;但其狷介之性中更有一种雄豪之气,又近似韩愈。是韩孟诗派重要人物之一

  • 生卒年:约795-835

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感荷天地力,或问玉川子。

孔子修春秋,二百四十年。

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讳鲁不讳周,书外书大恶。

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唐乐过五,小犹不说。大不可数,灾沴无有小大瘉。

安得引衰周,研覈其可否。日分昼,月分夜。

辨寒暑,一主刑。二主德,政乃举。

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形式: 古风

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扬州屋舍贱,还债堪了不。

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