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归宗见成行货，别无单传心要。
二时展钵开单，逐日痾屎送尿。
饥餐渴饮一般，露柱灯笼大笑。
毗婆尸佛早留心，直至而今不得妙。
这首诗是宋代僧人释慧性所作的偈颂，以口语化的形式表达了禅宗修行者的日常生活和追求。首句“归宗见成行货”描绘了僧人回归宗门，看到整齐有序的生活物资，暗示出修行生活的纪律性。接下来的“别无单传心要”则强调了禅宗注重内心修炼，而非外在物质。
“二时展钵开单，逐日痾屎送尿”描述了僧人在早晚两餐后打开饭盒，处理日常生活的琐事，体现了僧侣的简单生活和对身体欲望的放下。这里的“痾屎送尿”是一种隐喻，象征着舍弃世俗的烦恼。
“饥餐渴饮一般，露柱灯笼大笑”进一步深化了这种超脱，表示无论饮食还是生活困苦，都能以平常心对待，甚至在艰苦中找到乐趣，如“露柱灯笼大笑”，可能寓意在艰难中也能保持乐观。
最后两句“毗婆尸佛早留心，直至而今不得妙”表达了诗人对毗婆尸佛（印度早期佛教中的一个形象）的敬仰，以及对自己未能完全领悟佛法的自省，暗示了修行之路的漫长与不易。
整体来看，这首诗通过日常生活的细节，展现了禅宗修行者的心境和追求，寓含了深刻的禅意。
不详
春行万国春无迹，腊雪消残始见功。
头头应现，处处流通。木马泥牛吼，花柳撼春风。
木落高秋玉露垂，慎终追远又思惟。
无端一世灭胡种，累及儿孙说向谁。
哑却口，落尽眉。牵犁拽杷，带水拖泥。
顺捋虎须拈蝎尾，白拈手里觅便宜。
家肥生孝子，谁是五逆儿。呜咿，呜咿。
秋露春风消息在，不知谁荐上头机。
一叶落，天下秋。一尘起，大地收。
明明祖师意，明明百草头。
相头买帽，看楼打楼，更嫌何处不风流。
燕语莺吟，俱谈实相。
春风吹动桃李花，淡烟疏雨笼青嶂。
切忌起模画样。
