送王行可赴宣城学官

闭关坐十年,扣门得一士。

自言贫为养,非谓学优仕。

执手问何之,赠言聊复尔。

清溪生芹藻,流入泮宫水。

先令我清心,次令人洁己。

铸金师范巧,琢玉士习美。

六经悬日月,颜孟元不死。

君欲从之游,青灯茅屋底。

相逢莫相问,扰扰鼓箧子。

形式: 古风

翻译

闭关苦读十年,开门迎得一位贤士。
他自称贫穷是为了修养品德,而非因学问好而追求官位。
握着手询问他的去向,只赠言几句以作告别。
清澈溪流中生长着水草,它们汇入学府的池塘。
首先让我内心清净,接着引导人自我洁净。
他的教育方法巧妙如铸金,品格修养如同琢玉。
儒家经典犹如日月高悬,颜回、孟子的精神永存。
你若想与我共游学海,就在青灯下陋室中找我。
相遇时无需多问,只因世事纷扰,如鼓箧声扰人。

注释

闭关:专心苦读。
扣门:敲门。
贫为养:以贫穷为修身之道。
学优仕:学问好而求做官。
执手:握手。
赠言:临别赠语。
泮宫:古代学府。
清心:净化心灵。
洁己:修身养性。
铸金师范:比喻教育方法精巧。
琢玉士习:比喻品格高尚。
六经:儒家经典。
颜孟:颜回和孟子。
青灯茅屋:简朴的读书生活。
鼓箧子:形容世事纷扰,像鼓声嘈杂。

鉴赏

这首诗是宋末元初诗人陆文圭所作的《送王行可赴宣城学官》,表达了诗人对友人王行可的赞赏与鼓励。首句“闭关坐十年”描绘了友人刻苦求学的坚韧,十年闭门苦读只为学问精进。次句“扣门得一士”则写出诗人对王行可才华的认可。

王行可自述贫穷是为了专心求学,并非追求功名,“贫为养,非谓学优仕”体现了他的高尚情操。诗人关心其去向,赠言中寄寓了对清廉品格的期许,“清溪生芹藻,流入泮宫水”,以清溪比喻其纯洁的品性,希望他能如泮宫(古代学府)之水般清澈。

诗人进一步强调了学问之道的重要性,“六经悬日月,颜孟元不死”,意指经典如日月长明,颜回、孟子的精神永垂不朽,希望王行可能坚守儒家教诲。最后,诗人邀请王行可到自己简陋的居所共勉,但又提醒“相逢莫相问,扰扰鼓箧子”,暗示世事纷扰,希望他能保持内心的清净,不受外界干扰。

整首诗情感真挚,语言朴素,既赞美了王行可的品格和才学,也寄托了对友人的深深祝福和期望。

收录诗词(625)

陆文圭(宋末元初)

成就

不详

经历

元代文学家。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》

  • 字:子方
  • 号:墙东
  • 籍贯:江阴(今属江苏)
  • 生卒年:1252~1336

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