相马图呈杜勉斋左司

造物出万类,贵贱伊谁分。

圭璋杂瓦砾,世道同疏亲。

既收大宛种,一扫驽骀群。

乃观相马图,低首先吟呻。

千金购死骨,举国无其真。

生死何太晚,盐车负艰辛。

悠悠虞阪道,赤日煎红尘。

行人亦何多,具眼惟孙君。

一顾不旋踵,价越连城珍。

谁为绘此像,庸示将来人。

相马失之瘦,相士失之贫。

于兹有钜公,数载居沉沦。

涵养浩然气,轮蹄任纷纭。

素识太平相,鹗表飞青云。

紫泥日边下,八座生阳春。

摅心握文柄,引年启贤门。

凝睇辨臧否,立志安斯民。

他时了经济,丹青画麒麟。

回顾相马者,细务何足云。

寥寥载千古,二道非同伦。

相士今何人,少陵身后身。

形式: 古风

翻译

造物创造了万物,高低贵贱由谁定。
珍贵如圭璋混杂于瓦砾,世间情义亲疏不分。
已收西域良驹,扫除劣马群落。
观看相马图,低声吟咏叹息。
不惜千金买朽骨,全国却无真才。
生死为何来得如此迟,骏马却受苦劳役。
漫长虞阪道上,烈日炙烤红尘。
行人众多,独具慧眼者唯孙君。
孙君一顾,价值超越连城宝物。
谁为他画像,以示后人。
相马者错在瘦,相士错在贫。
这里有一位大人物,多年身处困境。
他修养浩然正气,任凭世事纷扰。
他本有治世之相,如鹰展翅直冲青云。
圣旨从天而降,朝廷充满生机。
他执掌文笔,开启贤能之门。
目光犀利分辨善恶,志向坚定为了百姓。
未来他会治理天下,成就如麒麟般显赫。
回头看来,相马之事何足挂齿。
这二者的道路,千古以来皆不同。
如今的相士何在?如同杜甫身后无人。

注释

造物:创造万物。
贵贱:高低贵贱。
圭璋:古代贵重玉器。
疏亲:关系疏远亲近。
大宛:古代西域国家。
驽骀:劣马。
相马图:描绘马匹特性的图画。
吟呻:低声吟唱或叹息。
死骨:比喻失去活力的人或事物。
盐车:古代拉盐的车子,比喻辛苦的工作。
虞阪:地名,道路险峻。
孙君:指有识之人。
连城珍:极其珍贵的物品。
相士:擅长识别人才的人。
浩然气:正气凛然的态度。
经济:治理国家的才能。
丹青:绘画。
麒麟:象征吉祥的神兽。
寥寥:稀少,罕见。
少陵:杜甫的别称。

鉴赏

这首诗是宋代诗人曾几创作的《相马图呈杜勉斋左司》,通过对造物赋予万物贵贱之分的感慨,诗人以相马为喻,揭示了社会中人才被埋没的现象。诗中提到的"圭璋杂瓦砾"象征着优秀人才混迹于平庸之辈,而"盐车负艰辛"则描绘了那些有才之人遭受困厄的境遇。诗人推崇孙君独具慧眼,能一眼识珠,使被忽视的人才得到重视。

接着,诗人批评了相马失准和相士识人不明的问题,指出有识之士如杜勉斋左司,虽身处困境,却涵养了高尚的品格,期待他能凭借才能改变国家命运。诗中以"紫泥日边下"象征杜勉斋的仕途升迁,预示其未来显赫的地位。最后,诗人强调相马之道与治国之道不同,相士的责任在于选拔真正的人才,而非琐碎之事。

整首诗通过相马图这一载体,表达了对人才识别和选拔的深刻见解,以及对公正用人制度的期盼,体现了诗人对社会公正的追求和对贤能者的敬仰。

收录诗词(614)

曾几(宋)

成就

不详

经历

自号茶山居士。徙居河南府(今河南洛阳)。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。学识渊博,勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》,称他“治经学道之余,发于文章,雅正纯粹,而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作,闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然,气韵疏畅。古体如《赠空上人》,近体诗如《南山除夜》等,均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷,辑自《永乐大典》

  • 字:吉甫
  • 籍贯:其先赣州(今江西赣县)
  • 生卒年:1085--1166

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