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生死一大梦，梦觉谁当分。
梦中既不了，虽觉何足云。
天光发吾宇，澹然无朝曛。
至乐不外假，至贵斯无文。
求仙与学佛，举世徒纷纷。
这首诗是宋代诗人韩元吉的《远游十首(其九)》。诗中，作者以梦境为喻，探讨了生命与死亡的虚幻本质。他认为人生如一场大梦，醒来后难以分辨梦境与现实，即使在梦中无法得到解脱，醒后也无法改变什么。接着，他描绘了一幅天光洒满宇宙的宁静画面，暗示真正的快乐和高贵不在于外在的追求，而是内心的平淡与超脱。最后，他批评了世人对求仙学佛的盲目追求，认为这种行为只是世间的纷扰。整首诗寓言深刻，富有哲理，体现了韩元吉诗歌的内省与超然风格。
不详
汉族，一作许昌（今属河南）人。词多抒发山林情趣，如〔柳梢青〕"云淡秋云"、〔贺新郎〕"病起情怀恶"等。著有《涧泉集》、《涧泉日记》、《南涧甲乙稿》、《南涧诗余》。存词80余首
巨轴载厚地，沈沈惟九幽。
日月所不烛，鬼神或拘囚。
负臣与支祁，亦为舜禹忧。
腼彼世上儿，对面行奸偷。
国章幸可脱，天刑此焉投。
昆崙九万里，磅礴天地根。
其下有玄圃，兹惟众仙门。
翩然两白鹤，道我前飞翻。
问津牵牛星，濯足洪河源。
九关幸方辟，乘之游紫垣。
海水赴大壑，雷奔堕空虚。
火轮煽金刚，荡然为尾闾。
一阖复一辟，乾坤犹户枢。
万生保灵根，至神守虚无。
尝以物所归，返观天地初。
大钧转一气，急毂无停辕。
是非与生死，胶扰于其间。
朝昏互变灭，倏已千万年。
岂知达道人，直作须臾观。
天地本无物，置之奚足言。
