请用两个及以上关键字进行搜索
祠凭怪神树不伐，树得岑阴神托威。
乡人奠酒女巫醉，祠树不知谁是非。
这首诗描绘了一种神秘的自然景象和乡土信仰。开篇"祠凭怪神树不伐，树得岑阴神托威"两句，通过对一棵古老大树的描写，展现了树木因被认为是有神灵寄宿而不敢砍伐的情况。这棵树位于山脚下，享受着岑（小山）的阴凉，它得以安然无恙，是因为人们相信这里有神灵驻扎，树因而得到保护，呈现出一种人与自然和谐共生的情景。
"乡人奠酒女巫醉，祠树不知谁是非"这两句则描绘了一种乡土宗教仪式的情形。乡民们在树下摆设祭品、饮酒，女巫（可能是一位懂得与神灵沟通的女性）在这种庄重而又迷离的气氛中沉醉。这里的"不知谁是非"表达了一种对自然界和超自然世界认知上的模糊和敬畏之情，反映出古人对于神灵和自然界有一种天然的敬仰和恐惧。
整首诗通过对树木、乡土信仰和宗教仪式的描绘，传递了一种深厚的文化底蕴和对自然界的崇拜之情。诗中的意象丰富，语言简洁而有力，每个字眼都承载着浓郁的情感和深远的寓意。
不详
后徙居开封雍丘（今河南杞县）。天圣二年进士，官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》，书成，进工部尚书，拜翰林学士承旨。卒谥景文，与兄宋庠并有文名，时称“二宋”。诗词语言工丽，因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句，世称“红杏尚书”
烟开容蘤密，霜重放丛斜。
插著星星畔，潜郎称晚花。
棂槛馀凉日未斜，海天相合碧无涯。
樵风不动樯乌静，时见孤云伴落霞。
花外超超百尺楼，碧帘深下蒜条钩。
石城何似卢家好，曲里分明两莫愁。
叠甓分渠激硙轮，云喷馀溜下通津。
莫辞满掬云湍碧，聊洒征夫缨上尘。
