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江行十日厌船迟,却换篮舆踏路泥。
江水别来才两日,陈公径下再相随。
这是一首描写旅途中的景象和情感的诗句,出自宋代词人杨万里的笔下。在这短暂的四行中,诗人巧妙地表达了自己对于旅行的某种情绪,以及与朋友相遇的喜悦。
“江行十日厌船迟”,这里诗人通过“十日”来形容时间的流逝,同时“厌船迟”表现出对水路旅行的疲惧和不耐烦,可能是因为旅途中的颠簸、滞留或其他原因。船在江上缓慢前行,而诗人却已经开始厌倦这种生活。
“却换篮舆踏路泥”,这句转换了情境,从水路旅行变为陆地行走,使用简易的交通工具“篮舆”(一种竹制的车辆),脚下是湿润的泥土。这一变化也许反映出诗人对于自然环境的一种顺应和适应。
“江水别来才两日”,这里的“江水”不仅是自然景观的描写,也象征着时间的流逝。诗人提到才过去了两天,表明这是一段短暂而又富有变化的时光。
“陈公径下再相随”,“陈公”很可能是诗人在旅途中遇到的朋友或同伴,“径下”则暗示了一种自然而然的相聚。而“再相随”表达了对这次相遇的喜悦,似乎这种相遇为疲惫不堪的旅程带来了新的活力和乐趣。
总体来看,这四句诗通过对比水陆两种旅行方式,以及对时间流逝的感慨,展现了诗人对于自然、友情以及生命过程中变化的一种深刻体验。
南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。
去岁陈公径里松,船中仰看爱松风。
只今身在松风里,下看江船西复东。
行从江北别梅兄,归到江南见竹君。
却忆西湖湖上寺,梅花如雪竹如云。
溪暖无冰可得销,清波白石小鱼跳。
忽逢寸碧翩然起,翡翠惊飞上柳条。
五湖佳处是荒寒,却为无山水更宽。
归去江南无此景,未须吃饭且来看。