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不行心处，不尽凡心。
若于心处见于凡心，不妨个个了得心心。
不挂本衣，不著元裳。自求本衣，再装元裳。
不用人人，会取堂堂。何须正当，何坐空床。
正当恁么，尚在虚旁。切忌未生，坐妙路方。
如起归信，更堪厚赏。毕竟舍去，一树花香。
这首诗是宋代禅僧释慧晖的作品，名为《颂十六首(其五)》。它以禅宗的语言和意象，探讨了修行与解脱的深刻主题。诗中强调内在心性的修炼，指出若能洞察到平常心即是佛心，那么每个人都有可能达到觉悟。"不挂本衣，不著元裳"象征放下外在的束缚，回归自我本真。"自求本衣，再装元裳"意味着通过自我探索找回内心的清净。"堂堂"代表正直和大度，不必拘泥于形式，而是要活在当下，不空谈理论。
"正当恁么，尚在虚旁"表达了即使看似寻常，也蕴含着真理，真理并不局限于表面。"切忌未生，坐妙路方"提醒人们不要停留在理论阶段，要亲身实践，踏上修行之路。"如起归信，更堪厚赏"鼓励坚定信念，修行之路将得到丰厚的回报。最后，诗人以"毕竟舍去，一树花香"作结，寓意只有放下执着，才能真正体验到生活的美好和内心的宁静。
整首诗富有哲理，语言简洁，寓言式地传达了禅宗关于心性修养的教诲。
不详
祖翁四借吾门事，密密疏疏著眼视。
位里有功隐里显，功中有位弟中师。
功位不须功位外，主宾不拣主宾机。
偏正回互没分晓，樵子笠穿戴月归。
路断无依著，满船乘雪月。
夜午不相关，全体蹈金铁。
唱出归家歌，恣吹还乡曲。
从斯野子梦，徒尔难分节。
一片天光三五风，玉墀吹断岭头松。
巍然山上澄湛下，忽尔云同霜月中。
堆堆全体乾坤里，密密满心天地表。
碌碌??通用眼，骊珠击碎草芊忡。
午夜山房月色深，十分明白堕功勋。
拨开向上通天窍，烟嶂重重不见人。
