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行人笑我又偷閒，说与行人听我言。
知得浮生皆定分，有谁教汝自煎烦。
这首诗是宋代诗人陈著的《登慈云阁偶成三首》中的第三首。诗中，诗人以轻松的口吻表达了一种超脱世俗的观点。"行人笑我又偷閒"，描绘了诗人被路人嘲笑自己过于悠闲的情景，这里的"行人"可能指的是忙碌于生活的人们。然而，诗人并不为此烦恼，反而以"说与行人听我言"回应，表明他愿意分享自己的见解。
"知得浮生皆定分"，表达了诗人对人生宿命的看法，认为人生的轨迹和结局在某种程度上是预定的，暗示了他看淡世事、接受命运安排的态度。最后，诗人质问："有谁教汝自煎烦？"这是对那些在忙碌生活中自我困扰的人们的劝诫，告诉他们无需过分焦虑，因为人生本就充满了不确定性，不必过于自寻烦恼。
整首诗通过日常情境，传达出一种豁达的人生哲学，体现了宋代理学对于人生态度的深刻思考。
不详
（一二一四～一二九七），一字子微，晚年号嵩溪遗耄，寄籍奉化。理宗宝祐四年（一二五六）进士，调监饶州商税。景定元年（一二六○），为白鹭书院山长，知安福县
悠悠双鹭趁溪飞，欲带清风何处归。
湖海近来难著脚，灵山深处自知机。
五里晴行信一筇，入松迎面旧松风。
斜阳归路樵渔笑，翁自何来半醉中。
藩兄欲学书，来问学何如。
孝悌为根本，文章特绪馀。
床前何必问云何，霜顶谁将手自磨。
可是法身真有病，皱眉头处为人多。
