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身服竺乾教，心为邹鲁儒。
观风游稷下，访古入中都。
短景程途远，寒原店舍孤。
东州多俊造，能赏碧云无。
这首诗《送净道人东游》由徐铉在唐末宋初时期创作，通过“身服竺乾教，心为邹鲁儒”两句开篇，巧妙地将佛教与儒家思想融合，展现了净道人作为修行者的身份和精神追求。接下来，“观风游稷下，访古入中都”描绘了净道人游历求学的场景，稷下和中都分别代表了古代的文化中心，体现了其对知识和文化的渴求。
“短景程途远，寒原店舍孤”则以景物描写渲染了旅途的艰辛与孤独，暗示了净道人东游的不易。最后，“东州多俊造，能赏碧云无”表达了对净道人智慧与品德的赞美，以及对其东游后能够洞察世间万物、超脱尘俗的期待。
整体而言，这首诗不仅展现了净道人坚韧不拔的精神风貌，也蕴含了对智慧、文化传承与个人修为的深刻思考，体现了诗人对理想人格的向往和对人生哲理的探索。
不详
北宋初年文学家、书法家。历官五代吴校书郎、南唐知制诰、翰林学士、吏部尚书，后随李煜归宋，官至散骑常侍，世称徐骑省。淳化初因事贬静难军行军司马。曾受诏与句中正等校定《说文解字》。工于书，好李斯小篆。与弟徐锴有文名，江东谓之“韩徐”
云水李道士，曾为中贵人。
绮纨终不恋，松鹤自相亲。
云气苍梧晚，芳华紫盖春。
匏瓜老犹系，惆怅望行尘。
多才适世用，学者不遑处。
新词八咏楼，更汎涔阳浦。
行当应列宿，且复施甘雨。
高斋閒坐时，清谈孰为伍。
一杯寒食酒，珍重送君行。
花影黎阳渡，春风浚水声。
汎舟无废事，骋骥有修程。
应用方无暇，何须怆别情。
仪甫秉忠信，神明自来舍。
绛灌虽不容，蛮貊皆从化。
荣名任纷纠，道性常閒暇。
传语当途人，无为劳叹吒。
