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拄杖头边，草鞋跟底。随缘放旷，隐遁过时。
岂谓业债难逃，复落他家绻缋，扶病拖泥带水。
只得竖四横三，乘时拽取。
正续山与云黄山斗额，为复是神通游戏。
为复是法尔如然。
不见道，浙东山，浙西水，四海五湖皇化里。
这首诗描绘了一位僧人随性自在的生活态度和修行境界。诗人以拄杖和草鞋的形象，象征着简朴的行脚僧生活，"随缘放旷"表达了他顺应自然、不拘泥于世俗之事的洒脱。"隐遁过时"则体现了他选择远离尘嚣、追求内心的宁静。
诗中提到"业债难逃"，暗示了人生的无常和因果轮回，但即使身体病弱，他仍坚韧前行，"扶病拖泥带水"。这里的"竖四横三"可能是指他在艰难中保持禅定，"乘时拽取"则寓意抓住修行的时机。
接下来，诗人将山水比作"山与云黄山斗额"，展现了大自然的壮丽，同时也寓言了自己的修行如同神通游戏，自在无碍。"法尔如然"则强调了佛法的自然法则，无需刻意追求，一切皆顺其自然。
最后，诗人以"浙东山，浙西水，四海五湖皇化里"收尾，点出无论身处何地，都在皇化（指皇朝的教化）之中，体现了佛教徒对世间秩序的认可和归属感。
总的来说，这是一首富有哲理的禅宗偈颂，通过日常生活和自然景象，传达了僧人超脱世俗、遵循佛法的内心世界。
不详
如何是佛殿里底，无端开口便臭气。
掩鼻不及，只得五体投地。
衲僧门下，活路通天。脚头脚底，能方能圆。
照顾踏破常住砖。
无心游此国，有心复宋国。
有心无心中，通天路头活。拄杖头边挑日月。
夜夜明星现，时时两眼开。
如何腊月八，特地叹奇哉。
引得随邪逐恶者，至今一味狗来腮。
