真仙谣

停君歌,住尔咢,听我歌莫莫。后天有死,长生可学。

瓶收七豕,纸剪双鹤。盆花顷刻开,屏女相唯诺。

痴仙狡狯弗之觉,去寻王屋二子讲太朴。

丹海乌,沈冰壑。黄河丸,裂火暴。

于乎后天一死长生不可学。

西华倾,东海涸,问我在何处,手持天根不盈握。

浩劫万万劫,始胸之天,几褪黄卵壳。

形式: 乐府曲辞

鉴赏

这首诗是元末明初诗人杨维桢的《真仙谣》,以奇特的想象和象征手法描绘了一幅神秘而奇幻的世界。诗中通过“停君歌”、“瓶收七豕”、“纸剪双鹤”等意象,构建了一个超越生死、追求长生的仙道世界。诗人提到“后天有死,长生可学”,暗示了对生命本质的探索和对不死之道的向往。

“痴仙狡狯弗之觉”描绘了一个看似痴傻的仙人,却在暗中进行着深奥的修炼。“丹海乌,沈冰壑”、“黄河丸,裂火暴”等句,运用夸张的手法展现了修炼过程中的神秘力量与危险。然而,“于乎后天一死长生不可学”揭示了最终的真理,即死亡是无法逃避的自然法则,长生并非人力所能及。

最后,诗人感叹“西华倾,东海涸”,表达宇宙变迁的宏大景象,而自己“手持天根不盈握”,暗示了个体在天地巨变面前的渺小。整首诗充满了浓厚的道教色彩和哲理思考,体现了杨维桢独特的艺术风格。

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杨维桢(元末明初)

成就

不详

经历

文学家、书画家和戏曲家。又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世

  • 字:廉夫
  • 号:铁崖
  • 籍贯:铁笛道
  • 生卒年:1296—1370

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独酌谣

我约月槎客,去向月宫游。

试辨月中物,山河之倒影,大树之阎浮。

羿妻不死到今几甲子,山夷海突还纪宫中筹。

吾闻九州之外更九州,君房曼倩不能周。

岂无汤桀与轩尤,迭蛮迭触寻戈矛,久安长治安得万岁而千秋。

君不见沙丘鲍、乌江猴,白门兔、荆州牛,锦绷老羯、金床小蠕,邗沟又筑汪芒丘。

泪亦不能为之堕,心亦胡能生许愁。

采石袍,赤壁舟。

古人不与今月在,古月还为今人留,呼酒重登黄鹤楼。

形式: 乐府曲辞 押[尤]韵

老姑投国玺

梁山崩,六百年后符命兴,五将十侯至宰衡。

改汉腊,颁新正。

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老姑亦去号改新母,称置酒未央宫,谁为朱虚按剑行酒令。

吁嗟长乐孺子玺不得,渭陵殉葬藏幽扃。

形式: 乐府曲辞

曹大家

曹大家,博文善著书。

著书岂独识闺壸,祸辙使我元舅归先庐。

大家大家丈夫妇,如何我兄固,不能劝元舅,白首同归死囹圄。

太后母,新野君薨邓骘乞行服。

形式: 乐府曲辞

唐姬饮酒歌

皇天倾,后地颓,王降庶兮汉祚衰。

王作黄泉兮誓相随,王死胡用吾身随。

形式: 乐府曲辞 押[支]韵