玉楼春(其一)

昭华夜醮连清曙。金殿霓旌笼瑞雾。九枝擎烛灿繁星,百和焚香抽翠缕。

香罗荐地延真驭。万乘凝旒听秘语。卜年无用考灵龟,从此乾坤齐历数。

形式: 词牌: 玉楼春

翻译

仙曲自夜至晓鸣奏着,在祈祷神仙降临。宫殿四周五色旗飘扬,宫殿笼罩在吉祥的云雾之中。无数的烛光如同天上的繁星,灿烂辉煌,燃着的百和香冒着一缕缕苍郁的烟丝,分外幽香。
宫殿内铺着芳香的丝绸地毯,敬请的神仙终于降临了。天子屏息静气听着神仙对他传授仙家秘诀。再无须用灵龟去占卜了,从此以后王朝的命运将与天地一样长久。

注释

昭华:古代管乐器名,此指音乐声。
醮:祈祷神灵的祭礼,后专指道士、和尚为禳除灾祸所设的道场。
清曙:清晨。
霓旌:缀有五色羽毛的旗帜,为古代帝王仪仗之一。
瑞雾:指祥瑞之气。
九枝:一干九枝的烛灯。
亦泛指一干多枝的灯。
擎:举。
百和焚香:即“焚百和香”。
百和,由各种香料和成的香。
抽翠缕:冒出缕缕青色的烟雾。
香罗:纱罗的美称。
荐:垫,铺。
延:请。
真驭:真君的御驾。
万乘:周代制度规定,天子地方千里,能出兵车万乘,因以“万乘”指天子、帝王。
旒:古代皇帝礼帽前后的玉串。
卜年:以占卜预测国家统治的年数。
考灵龟:考察龟甲的裂纹来预测吉凶。
乾坤:本为《周易》中的两个卦名,指阴阳两种对立的势力。
阳者为乾,乾之卦象为天;阴者为坤,坤之卦象为地。
引申为天地、日月的代称。
历数:历法。

鉴赏

这首诗描绘了一幅皇家夜祭的宏大场景。"昭华夜醮连清曙",以昭华为祭器,夜晚的仪式延续至清晨,展现出庄重神秘的气氛。"金殿霓旌笼瑞雾",金碧辉煌的宫殿中,五彩祥云缭绕,增添了神圣的色彩。"九枝擎烛灿繁星,百和焚香抽翠缕",九枝蜡烛如星辰般璀璨,焚烧的香烟则如翠色丝缕,营造出浓厚的祭祀氛围。

"香罗荐地延真驭",香罗铺地迎接神灵降临,显示出对神明的敬仰与期待。"万乘凝旒听秘语",皇帝屏息静听,仿佛能听到神的秘密启示。最后两句"卜年无用考灵龟,从此乾坤齐历数",表达出通过这次祭祀,皇帝不再依赖占卜预测未来,而是相信神的旨意将决定国家的命运,天地间的秩序将得到重新审视和安排。

整体来看,这首《玉楼春》以其细腻的笔触,展现了宋朝宫廷祭祀活动的壮观与神秘,以及帝王对天命的敬畏和对神灵的祈求。

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柳永(宋)

成就

不详

经历

婉约派代表人物。汉族,原名三变,后改名永,字耆卿,排行第七,又称柳七。宋仁宗朝进士,官至屯田员外郎,故世称柳屯田。他自称“奉旨填词柳三变”,以毕生精力作词,并以“白衣卿相”自诩。其词多描绘城市风光和歌妓生活,尤长于抒写羁旅行役之情,创作慢词独多。铺叙刻画,情景交融,语言通俗,音律谐婉,在当时流传极其广泛,人称“凡有井水饮处,皆能歌柳词”,婉约派最具代表性的人物之一,对宋词的发展有重大影响,代表作《雨霖铃》《八声甘州》

  • 字:景庄
  • 籍贯:崇安(今福建武夷山)
  • 生卒年:约987年—约1053年

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