次韵思晦弟双清轩

门前无俗驾,篱外有青山。

不出已成趣,懒惰心所安。

鸣鸠惊午梦,意消风物闲。

可怜脩竹林,遮我茅三间。

兄每缘诗来,有时忘巾冠。

永愧隔壁呼,束带酬问端。

此诗可三复,句挟风霜寒。

令人想见之,恨身无羽翰。

寿子一杯水,世隘轩独宽。

形式: 古风

鉴赏

这首诗描绘了一幅宁静淡泊的生活画卷,诗人以简练的语言,勾勒出一个远离尘嚣、亲近自然的隐逸世界。诗中“门前无俗驾,篱外有青山”两句,开门见山地展现了环境的清幽与自然的壮丽,仿佛置身于一片远离尘世的净土之中。

“不出已成趣,懒惰心所安”则透露出诗人对这种简单生活状态的满足和享受,不需外界纷扰,内心自得其乐。接下来,“鸣鸠惊午梦,意消风物闲”通过生动的细节描写,进一步渲染了这份宁静与悠闲,午后的时光在鸟鸣声中悄然流逝,心灵得到了彻底的放松。

“可怜脩竹林,遮我茅三间”一句,将视线转向了屋后的竹林,不仅为居所增添了几分雅致,也象征着诗人内心的纯净与高洁。而“兄每缘诗来,有时忘巾冠”则体现了诗人与友人的深厚情谊,即使在日常生活中,诗歌也能成为沟通的桥梁,让彼此的心灵更加贴近。

最后,“永愧隔壁呼,束带酬问端”表达了诗人对于友情的珍惜与尊重,即使是在简单的问候中,也要以庄重的态度回应,体现了他对人际关系的重视。整首诗语言质朴,情感真挚,通过细腻的描绘,展现出一种超脱世俗、追求精神自由的生活态度,令人向往。

收录诗词(1809)

释德洪(宋)

成就

不详

经历

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八

  • 生卒年:1089

相关古诗词

会福严慈觉大师

慈觉初见我,背呼仰而应。

遂同宿湘上,夜语如建瓴。

犀颅气不詟,虎颔目有棱。

精彩类澄观,突兀掩万僧。

乔岳占南极,寒翠知几层。

此老家此山,亲分漳水灯。

宝坊天雨华,午梵盘清冥。

欲知法席盛,但看道价增。

破夏出山来,乃尔忘规绳。

盖皮为之灾,公卿慕声称。

我幸无子累,痴钝人所憎。

平生寝饭外,摩挲一枝藤。

少年入三吴,题诗遍西兴。

归来舟彭蠡,浪山雪崩腾。

匡庐落笑中,万叠横空青。

又尝游并汾,趼足渡河冰。

冲虎上太行,鸡鸣见日升。

此乐堕渺莽,坐睡头鬅鬙。

朅来湘西坞,倦鹤整羽翎。

只待秋风健,祝融期再登。

形式: 古风

慈觉见访余适渡江归以寄之

黄沙横吹意傥恍,江色摸胡迷背向。

刺舟开岸风掠耳,日莫归来说惊浪。

旋添榾柮火蒙密,堵立咨嗟罗少长。

碗楪铿然野炊熟,井税未输夜舂响。

少年信脚蹈忧患,几同蜑叟埋烟瘴。

归来闲散赎辛勤,老住江村无杂想。

梦回书几有青灯,鸡一再鸣布衾暖。

遥想老禅读此诗,应作掀髯笑拊掌。

形式: 古风

次韵苏通判观牡丹

东风背立知谁家,扶头醉韵中流霞。

天涯也识洛阳面,露丛幽蕊生奇葩。

两翁赋诗皆妙语,读之令人欲仙去。

坐间亦著白发禅,胜游且愿追支许。

拥毳同看聊自娱,春归不肯略踟蹰。

解空勿忆南泉老,但言如梦不言无。

形式: 古风

次韵元不伐知县见寄

我读元侯诗,崄若过惊浪。

忽于旋涡中,溅雪涌千嶂。

又如曹征西,唾手缚袁尚。

又如花间春,熟视迷背向。

何从得此客,要是万夫望。

少年翰墨场,开口取卿相。

低摧牛刀中,轩特见雅量。

君看风月湖,自是无尽藏。

应手物华妙,纤秾见情状。

平生冥搜眼,已照鲍谢上。

自当走奇勋,岂止称师匠。

嗟余衰退者,那敢论辈行。

正如羊叔子,坚卧答陆抗。

诗成急雨来,扫尽层云障。

重惭无杰句,酬君语豪壮。

形式: 古风 押[漾]韵