嵩南山九里旧鹊村作

弊庐接箕颍,北望嵩山隅。

兹岭雄且秀,彩翠横天衢。

家世事灵岳,岩栖安敢渝。

从俗因迹化,归静知心愚。

上违先人训,下怜菲薄躯。

自问何功业,谬与贤俊俱。

执羁翊龙羽,秉笔游鸿都。

尸禄负诸己,日使田园芜。

常恐白云意,溘尽黄埃涂。

妙年负恩德,欲去何踟蹰?

明主本尚道,黄屋均蓬壶。

饮惠可冥分,归事烧金炉。

形式: 古风 押[虞]韵

鉴赏

此诗为宋之问所作《嵩南山九里旧鹊村作》,描绘了诗人居住在箕颍之间,遥望嵩山的景象。诗中以“弊庐”、“箕颍”、“嵩山”等自然景观为背景,展现了诗人对自然美景的欣赏与向往。

接着,诗人提到自己的家族世代侍奉灵岳,选择隐居山林,不愿改变这种生活状态。他顺应世俗,但内心却保持宁静,深知自己内心的愚拙。诗人反省自己是否违背了先人的教诲,是否辜负了微薄的身体。他自问是否有所成就,却发现自己与贤能之士并列,感到惭愧。

随后,诗人描述了自己的处境:身居高位,却未能尽职尽责,导致田园荒废。他担心自己如同白云一般,最终消散于尘埃之中。年轻时曾蒙受恩泽,却犹豫不决,难以离开。诗人认为,明主崇尚道德,即使是黄屋(帝王之居)也与蓬壶(仙界)无异。他渴望接受恩惠,回归内心的世界,烧毁金炉,象征着放弃世俗的追求,追求精神的解脱。

整首诗表达了诗人对自然美景的热爱、对家族传统的尊重、对自身行为的反思以及对精神世界的追求。通过对比现实与理想,诗人展现了内心的矛盾与挣扎,同时也流露出对超脱世俗、追求精神自由的渴望。

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宋之问(唐)

成就

不详

经历

名少连,汉族,初唐时期的诗人,与沈佺期并称“沈宋”。唐高宗上元二年(675),进士及第,当时掌握实权的是武则天,富有才学的深得赏识,被召入文学馆,不久出授洛州参军,永隆元年(681),与杨炯一起进入崇文馆任学士。与陈子昂、卢藏用、司马承祯、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友

  • 字:延清
  • 籍贯:汾州(今山西汾阳市)
  • 生卒年:约656 — 约712

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