满庭芳(其二)用于真人韵和元真

这首诗名为《满庭芳（其二）》，是宋代诗人张继先的作品，用于与元真和韵。以下是对这首诗的鉴赏：

诗中的“心境双清”表达了作者内心的平静与纯净，与“古今同乐”相呼应，显示了一种超越时空、与宇宙合一的快乐状态。“胜缘休道无媒”则意味着这种美好的情感不需要言语即可传递。

“天门高妙，应仗至人开”描绘了一个宏大而神秘的境界，天门象征着通往更高层次的入口，而“应仗至人开”则暗示了一种只有达到一定修为的人才能打开的心灵之门。

“岂比寻常意绪，方寸地、不贮纤埃”中，“岂比寻常”表明了这份感受是非凡的，“方寸地”指的是心中的空间，而“不贮纤埃”则强调了这种空间的纯净，没有任何杂质。

“仍须信，金坚石确，一志断无回”表达了一种坚定不移的信念，这份信念如同金石般牢固，不会有丝毫动摇。

“真元，真可爱，真师真友，且喜无猜”中，“真元”可能指的是道教中的真元之说，即宇宙万物的本源，而“真可爱”则表达了对这种境界的喜悦与珍爱。这里的“真师真友”强调了一种精神上的导师和朋友，是无条件的信任与支持。

“就中更脱洒，不顾形骸”显示了作者在追求这种精神境界时，已经超越了对肉体的关注，而“可是正容而悟，凭真趣、改易凡胎”则表明了通过这种悟性，可以使人摆脱世俗的羁绊，达到一种更高层次的存在。

最后，“神明会，尘缨世网，莫共话由来”中，“神明会”可能指的是精神上的觉醒，而“尘缨世网”则象征着世间的种种牵绊和束缚。诗人通过“莫共话由来”表达了对这些世俗纠葛的超脱态度。

总体来说，这首诗展示了一种追求精神高峰、超越尘世的修行之路，充满了深邃的哲理和对纯粹境界的向往。