古有采鞠茱萸篇而无一语及渊明长房旧事鞠茱于此其亦有憾矣乎九日戏为鞠茱补阙其体则准之简文(其一)茱萸

落英拾秋鞠,委佩纫芳兰。

以其清且芬,可服仍可餐。

吴茱味苦辛,奚亦登君盘。

囊纱萦臂玉,恍记汝南山。

黄鹄招不来,仙子何时还。

形式: 古风

翻译

秋天捡起落英,如同鞠躬采摘香兰。
因其清香芬芳,既可佩戴也可食用。
吴茱味道苦辛,为何也上了你的餐桌。
纱囊缠绕手臂如玉,仿佛忆起你南山的模样。
黄鹄召唤不来,仙子何时才能回归。

注释

落英:秋天凋落的花朵。
鞠:弯腰或鞠躬的动作。
委佩:采摘。
纫:缝制。
芳兰:香兰。
清且芬:清香而芬芳。
服:佩戴。
餐:食用。
吴茱:一种植物,可能指茱萸。
味苦辛:味道苦涩辛凉。
奚:为什么。
登:上。
君盘:你的餐盘。
囊纱:用纱制成的袋子。
萦臂:缠绕在手臂上。
恍记:模糊记得。
汝:你。
南山:可能指代某座山,也可能象征远方。
黄鹄:大雁或传说中的仙鸟。
招不来:召唤不来。
仙子:神话中的仙女。
何时:什么时候。
还:回归。

鉴赏

这首诗语言优美,意境清新。开篇“落英拾秋鞠,委佩纫芳兰”两句,以鲜明的笔触描绘了秋天落叶与花朵交织的景象,其中“秋鞠”指的是菊花,“芳兰”则是形容花香的词汇,这里用以比喻诗人所摘取和佩戴的不仅是自然之美,更有情感的寄托。紧接着“以其清且芬, 可服仍可餐”表达了诗人对这份清新与芬芳的珍视,如同甘露般可口。

“吴茱味苦辛,奚亦登君盘”则引入了一种食材——吴茱(一种草本植物),其味道苦辣,但也能作为佳肴呈现在君主的餐盘上。这不仅展示了诗人对物质世界的细致观察,也反映出当时社会上层对于珍奇美味的追求。

“囊纱萦臂玉,恍记汝南山”中的“囊纱”指的是用丝线编织成的小囊,而“臂玉”则是形容手臂如玉般光滑,“恍记”表达了诗人对于某个地方或情感的怀念。这里的“汝南山”可能是诗人心中的一处风景,或许与其个人经历有关。

最后两句“黄鹄招不来,仙子何时还”则带有一丝神话色彩。“黄鹄”通常指的是仙鹤,而“仙子”则是对仙境中人物的称呼。这两句诗表达了一种对于超脱凡尘、追求永恒之美的向往。

总体来说,这首诗既有鲜明的物质描绘,也蕴含了深厚的情感寄托和精神追求,是一篇集观赏性与思想性于一身的佳作。

收录诗词(262)

杨冠卿(宋)

成就

不详

经历

举进士,为九江戎司掾,又尝知广州,以事罢。晚寓临安。闭门不出,与姜夔等相倡和。冠卿才华清俊,四六尤流丽浑雅,淳熙十四年(1187),编有《群公词选》三卷(已佚),自序曰:“余漂流困踬,久客诸侯间……时有所撄拂,则取酒独酌,浩歌数阕,怡然自适,似不觉天壤之大,穷通之为殊途也。”著有《客亭类稿》十五卷。《彊村丛书》辑有《客亭乐府》一卷。《四库总目》传于世

  • 字:梦锡
  • 籍贯:江陵(今属湖北)
  • 生卒年:1138-?

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