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搆得先天那一机,胸中字脚没星儿。
直从千圣头边坐,不许儿孙取次知。
这首诗名为《元叟》,是宋代禅宗僧人释绍昙的作品。诗中以"先天那一机"暗指佛性或道的本质,表达了一种超越世俗智慧的领悟。"胸中字脚没星儿"形象地描绘了诗人内心的纯净和空灵,没有尘世的杂念和知识的痕迹。"直从千圣头边坐"意味着他直接与诸圣贤的智慧相连接,无需通过后人的传授或学习。最后一句"不许儿孙取次知"强调了这种智慧的神秘性和需要内在体悟,而非轻易传授给后代。
整体来看,这首诗体现了禅宗推崇的直指人心、见性成佛的修行理念,强调个人的内在觉醒和对真理的直接体验。
不详
理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末
簇簇烟林挂酒帘,山藏古寺寂无僧。
瘦筇便欲幽寻去,隔岸小舟呼不应。
朝宗正派竞分支,那个源头肯放低。
堪笑截流人不荐,从东过了又从西。
采樵深入万松关,踏破烟云几朵山。
担折蓦知柴束重,掉头归唱月弯弯。
剃得头光快活生,万松影里唱歌行。
脚头脚底通霄路,平处孤危险处平。