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只打野盘无寺宿,不供糊口趁村斋。
上户莫桩虚物力,僧司无得错推排。
这首诗描绘了僧人日常生活的简朴与自给自足。首句“只打野盘无寺宿”说明僧人可能在山野间修行,没有固定的寺庙住宿;“不供糊口趁村斋”则表示他们并不依赖村庄的施舍,而是通过自己的劳动维持生计。接下来,“上户莫桩虚物力”告诫富裕人家不要虚掷财物,暗示僧人尊重农事和资源,不滥取他人物资;“僧司无得错推排”则是强调僧团内部管理,僧职分配应公正,不应有所偏颇。
整首诗体现了元代耶律楚材对于僧侣生活的理解和规范,既有对僧人的自我要求,也有对社会的道德倡导,展现了古代僧人勤俭自持、尊重劳动和公正无私的精神风貌。
不详
法号湛然居士,蒙古名吾图撒合里,契丹族,蒙古帝国时期杰出的政治家、宰相,金国尚书右丞耶律履之子。1215年,成吉思汗的蒙古大军攻占燕京时候,听说他才华横溢、满腹经纶,遂向他询问治国大计。而也因对金朝失去信心,决心转投成吉思汗帐下他的到来,对成吉思汗及其子孙产生深远影响,他采取的各种措施为元朝的建立奠定基础。乃马真后称制时,渐失信任,抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等
魏帝儿孙气似龙,而今飘泊困尘中。
君游泉石初无闷,我秉钧衡未有功。
元氏从来多慷慨,并门自古出英雄。
李唐名相沙堤在,好与微之继旧风。
登车凭轼我怡颜,饱看和林一带山。
新构幽斋堪偃息,不闲闲处得闲闲。
旧隐西山五亩宫,和林新院典刑同。
此斋唤醒当年梦,白昼谁知是梦中。
并门连岁不年丰,证父攘羊礼义空。
既倒狂澜扶不起,直须急手建庠宫。