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绳床欹坐任崩颓，双眼醒醒闭复开。
日月更无闲里过，风骚时有静中来。
天真自得生难舍，世幻谁惊死不回。
何处堪投此踪迹，水边晴去上高台。
这首诗描绘了一个隐逸者静坐山林的境界，展现了一种超脱世俗、宁静致远的心灵状态。
“绳床欹坐任崩颓”一句，通过对绳床即将破碎的形象描写，表达了诗人对于外界纷扰毫不在意的态度。接下来的“双眼醒醒闭复开”，则表现出一种警觉而又自如的精神状态。
“日月更无闲里过”指时间在自然之中流逝，诗人并不刻意去追寻或留恋。紧接着，“风骚时有静中来”表明即便是在喧嚣与安宁交替的情况下，内心依然保持着一份清净。
“天真自得生难舍”说明诗人对于现世的纯粹与本真有所体悟，并且这种体验是难以割舍的。紧接着，“世幻谁惊死不回”则表达了对世间幻象的超然，以及面对死亡时的从容。
最后两句“何处堪投此踪迹，水边晴去上高台”，诗人在寻找一处可以安放自己心灵的地方，并且选择了河畔阳光明媚之地，登上高台，寓意超脱尘世，追求心灵的自由与飞扬。
整首诗通过静坐的形象，传达了一种对于自然的顺应和对生命本真的领悟。
不详
晚年自号衡岳沙门，唐朝晚期著名诗僧
坐卧与行住，入禅还出吟。
也应长日月，消得个身心。
默论相如少，黄梅付嘱深。
门前古松径，时起步清阴。
花院相重点破苔，谁心肯此话心灰。
好风时傍疏篁起，幽鸟晚从何处来？
笔砚兴狂师沈谢，香灯魂断忆宗雷。
浮生已问空王了，箭急光阴一任催。
曲江晴影石千株，吾子思归梦断初。
有信北来山叠叠，无言南去雨疏疏。
祖师门接园林路，丞相家同井邑居。
闲野老身留得否，相招多是秀才书。
高房占境幽，讲退即冥搜。
欠鹤同支遁，多诗似惠休。
瓶澄孤井浪，案白小窗秋。
莫道归山字，朝贤日献酬。
