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匣有青萍筒有书,何门不可曳长裾。
应须定取真知者,遣对明君说子虚。
这首诗是唐代诗人吕温的作品,名为《道州酬送何山人之容州》。诗中“匣有青萍筒有书”两句描绘了一种文人墨客之间的情谊交融,其中“匣”指的是书箱,“青萍”则是装饰书箱的青色藤蔓,而“筒”则可能指的是用来保护和携带书籍的竹筒。这些物品都是古代学者或文人常用的工具,象征着知识与文化的传承。
“何门不可曳长裾”一句,则表达了诗人对友人的深厚情谊和尊重,无论走到哪里,都可以以自己的长袖(这里指的是衣摆)拂去尘土,以示敬意。这不仅是对朋友的尊重,也反映出古代文人之间的情谊深重。
“应须定取真知者,遣对明君说子虚”两句,则表达了诗人希望能够找到真正理解自己的人,并通过这种理解来传达自己的思想感情。这里的“明君”可能是指具有智慧和识别能力的统治者或贵族,而“子虚”则是一个隐晦的称呼,可能是指诗人的朋友何山人,或者是一种理想化的人物象征。
总体来说,这首诗反映了古代文人之间的情谊与交流,以及他们对于知识传承和思想沟通的渴望。
不详
又字化光。德宗贞元十四年(798)进士,次年又中博学宏词科,授集贤殿校书郎。贞元十九年(803),得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏,以侍御史为入蕃副使,在吐蕃滞留经年。顺宗即位,王叔文用事,他因在蕃中,未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋,使还,转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋,因与宰相李吉甫有隙,贬道州刺史,后徙衡州,甚有政声,世称“吕衡州”
柳州柳刺史,种柳柳江边。
柳管依然在,千秋柳拂天。
终南南太守,南郡在云南。
闲向南亭醉,南风变俗谈。
长驱到处积人头,大旆连营压上游。
建业乌栖何足问,慨然归去王中州。
天生杰异固难驯,应变摧枯若有神。
夷甫自能疑倚啸,忍将虚诞误时人。