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泰变即为蛊，否变仅为随。
元祐绍圣事，至今心骨悲。
此诗乃宋末元初时期文学家方回所作《大衍易吟四十首》中的一篇，体现了诗人对历史变迁和个人遭遇的深刻感慨。"泰变即为蛊，否变仅为随"两句出自《易经》，其中“泰”代表平和、安泰之象，“蛊”则是细小但能引起变化的虫类，比喻微小的因素可以导致重大转变；而“否”表示闭塞不通，相对应的是“随”，意指顺从与适应。这两句诗表达了诗人对历史发展和个人命运的无常感受。
"元祐绍圣事"一句提及北宋时期的两个年号，元祐（公元1086-1094年）为宋哲宗年间，而绍圣（公元1092-1098年）则是宋哲宗和宋徽宗交替之际。此处所指“事”，可能是历史上的重大事件或诗人个人的某种遭遇。"至今心骨悲"则表达了诗人对过去事件的深切怀念与哀痛，这种情感至今不减，宛如心中有骨刺一般难以忘怀。
整体而言，此诗通过借用《易经》之意象，以及对历史和个人经历的回顾，抒发了诗人对于时代变迁与个人的无常命运的深沉感慨。
不详
幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》
谦卑六位得，豫乐四爻非。
庄敬与安肆，冥冥祸福几。
大有同人盛，离柔寓戒辞。
无威斯近弱，不广即为私。
盛夏靡草死，岁寒松柏贞。
泰须防陂复，否有大人亨。
履若蹈虎尾，五刚亨厥躬。
乾三独柔变，是以咥人凶。
