乾明节祝圣寿(其四)

皇朝令节号乾明,万国嘻嘻若大庭。

多士进诗随禹贡,千官献酒祝尧龄。

天香晓降闻仙乐,南海秋来见寿星。

黎庶更思瞻盛礼,待封日观禅云亭。

形式: 七言律诗 押[青]韵

翻译

在皇家的节日里,以乾明为名,各国都欢笑着如同在大庭广众之下。
众多学者献上诗歌,如同大禹贡土般丰富,各级官员敬酒祝愿皇帝长寿。
清晨的天香从天而降,伴随着仙乐,秋天的南海也显现出寿星的景象。
百姓们期待着目睹盛大的庆典,等待封禅之日,在日观峰的禅云亭观赏这一切。

注释

令节:节日。
乾明:皇家节日的名称。
嘻嘻:形容欢乐的气氛。
大庭:公开场合。
多士:众多学者。
禹贡:古代文献《禹贡》中的内容,象征丰富的贡献。
千官:各级官员。
尧龄:皇帝的长寿。
天香:比喻吉祥的香气。
仙乐:神仙般的音乐。
南海:泛指南方海域。
寿星:象征长寿的星象。
黎庶:百姓。
盛礼:盛大而庄重的仪式。
日观:日观峰,泰山上的著名景点。
禅云亭:可能是观赏封禅仪式的地方。

鉴赏

这首诗描绘了一个盛大的庆典场景,通过对皇朝盛世的描述,表达了诗人对于国泰民安和君主健康长寿的美好祝愿。

“皇朝令节号乾明”一句,以“乾明”作为节气的名称,不仅点出了时间,更隐含着一种清明、光明的帝制象征。紧接着,“万国嘻嘻若大庭”则展现了万国来朝,共庆盛世的热闹场面,通过“嘻嘻”一词传达了一种和谐欢乐的情绪。

“多士进诗随禹贡”表明文学之士纷纷献上自己的作品,以古代圣君禹为榜样。禹是中国古代的圣君,能够与其相提并论,是对当时文人才华的极高赞誉。而“千官献酒祝尧龄”则描绘了朝廷内外众臣百官共同举杯,为君主祝寿的情景。尧是中国古代的圣君,尧龄即长寿之意,这里也表达了诗人对君主长命百岁的美好愿望。

“天香晓降闻仙乐”一句,通过“天香”这一神秘而高贵的物质,以及“仙乐”的超凡脱俗,营造出一种非凡的氛围,让读者仿佛置身于一个超自然的境界之中。紧接着,“南海秋来见寿星”则将视野转向自然景观,将秋夜里出现的寿星与君主的长寿相联系,表达了诗人对宇宙和谐与人间福祉的期待。

最后,“黎庶更思瞻盛礼,待封日观禅云亭”则表现了民众对于这种盛大庆典的向往和期待,以及诗人本人的心情。这里的“封日”应指特定的节日或庆典之日,而“禅云亭”则是一个充满诗意的地方名,暗示了一种超脱尘世、与自然合一的心境。

总体而言,这首诗通过对盛世景象的描绘,以及对君主寿辰的祝愿,展现了诗人对于理想社会秩序和君臣民共荣共乐的一种美好憧憬。

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田锡(宋)

成就

不详

经历

初名继冲,后更名为锡。祖籍京兆(今西安),唐末避黄巢之乱定居四川眉州洪雅(今槽渔滩镇)。曾祖父、祖父均为当时洪雅之名士,太平兴国三年(975)进士,官至右谏议大夫。北宋初年政治家和著名作家,在宋初的政坛和文坛享有较高的声誉。深为宋初士大夫所景仰。生于晋高祖天福五年,卒于宋真宗咸平六年,年64岁

  • 字:表圣
  • 籍贯:嘉州洪雅(今属四川眉山市)
  • 生卒年:940~1004

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