宴坐轩

这首诗描绘了一个隐逸生活的场景，诗人表达了一种超然物外的淡泊名利和对自然美好的享受与融合。开篇“客食突不黔，马上肉消髀”写出了诗人对野趣的追求和对简单饮食的满足。

接着，“所得知几何，此生亦茅靡”表达了诗人对生命意义的思考以及对简朴生活的认同。这里的“茅靡”暗示了一种与自然和谐共处的情怀。

下文“何如丰岩公，一室万缘止”中，提到了“丰岩公”，可能是指某位隐逸之士，用以自比，表达了对那种能在一室之内断绝尘世万缕的境界的向往。

“竹林能清幽，岩窦富奇伟”则描绘了一种深邃幽静的自然环境，竹林和岩洞都是中国古典文学中常用来形容隐逸生活的意象，充满了对自然之美的赞叹。

“关门寂无人，烧香坐隐几”则进一步描绘了一种超脱尘世的宁静生活，诗人在空无一人的关门前，通过烧香来净化心灵，寻找内心的平和与安宁。

随后，“今年忽猿惊，杖屦数百里”可能是写了一次出行的经历，由于“猿惊”常用来形容突发事件，这里可能是在描述一次急遽而来的旅行或逃避。

紧接着，“持此凝宴坐，老师一启齿”则表达了诗人在这次经历后，更加珍惜现有的宁静生活，并通过老师的教导来进一步坚定自己的隐逸决心。

“我岂死灰如，春风吹不起”中，“死灰”形容一种无生命、毫无希望的情况，但诗人并未感到绝望，因为他相信就像春风可以唤醒沉睡的大地一样，也能唤醒他的内心世界。

最后，“请君看九渊，止水即一洗”则可能是在比喻自己的心灵之澄清，就像“九渊”之水能够通过一次涤荡而变得清净无瑕一样。

这首诗通过对自然的描写和对隐逸生活的向往，展现了诗人超脱世俗、追求精神宁静的一种生活态度。