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利刀活斫当腰断,前脚犹能跳踯行。
看著众生如是苦,异时果报不多争。
这首诗以“诫杀偈十首”之一的形式呈现,由宋代僧人释怀深所作。诗中通过形象生动的比喻,表达了对生命的尊重与慈悲之心。
“利刀活斫当腰断,前脚犹能跳踯行。”这两句诗运用了夸张的手法,描绘了一幅残酷的画面:一把锋利的刀在活生生地切割生命,即使被斩断腰身,前脚仍能挣扎跳跃。这样的描述,旨在揭示杀戮带来的痛苦与不人道,唤起人们对生命的敬畏之情。
接下来,“看著众生如是苦,异时果报不多争。”这两句则转向了更深层次的思考。诗人指出,看到众生遭受如此痛苦,未来的因果报应是无法逃避的。这里的“众生”,不仅指具体的生物,也泛指所有存在,包括人类在内的万物。诗人以此提醒人们,对待生命的态度将直接影响到未来的命运,强调了因果循环的真理。
整首诗通过强烈的对比和深刻的哲理,传达了佛教中关于慈悲、因果和生命的深刻思考。它不仅仅是对杀生行为的谴责,更是对众生平等、珍惜生命、行善积德的伦理道德的倡导。
不详
(一○七七~一一三二),俗姓夏。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传
暇蟆蚵蚾形模丑,咂矢争蛆臭秽多。
涴却娘生清净口,只应笑倒老维摩。
蚬子师螺街市食,小人咀嚼绕台盘。
近来豪贵尊荣者,嗜好成风总一般。
吴人信向更无加,可惜时中善愿差。
手掐数珠忙念佛,一边叫唤买鱼虾。
闻说刀兵已皱眉,贪生畏死是人知。
如何不恤他身苦,斩斫烹炮无厌时。