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言前超佛祖,日轮正当午。
豁开三要关,一击涂毒鼓。
既发上头机,莫问千钧弩。
放去绝遮拦,捏聚非回互。
咄哉老瞿昙,住住住住住。
这首诗是宋代禅宗大师释宗杲的作品,名为《示法泉侍者》。诗中以佛家禅修的意象和语言,表达了对佛法精要的理解和修行指导。"言前超佛祖"暗示超越言语表达的境界,"日轮正当午"象征悟道的时刻,明亮而正直。"豁开三要关,一击涂毒鼓"比喻打破迷惑,清除心中的障碍,"涂毒鼓"可能指烦恼或邪念。"既发上头机,莫问千钧弩"强调一旦领悟到关键,就无需再问深奥的问题,如同千钧之弩已发,不可逆转。
"放去绝遮拦,捏聚非回互"进一步阐述了放下执着,不拘泥于任何形式的束缚,"放去"与"捏聚"形成对比,揭示了无为而治的禅修智慧。最后四句"咄哉老瞿昙,住住住住住","咄哉"表示警醒,"住住住住"连续使用,似在催促对方停止固守,应不断向前迈进,突破自我。
整体来看,这首诗富有禅意,通过生动的比喻,引导修行者深入理解禅宗的核心理念,鼓励他们勇猛精进,不断超越自我。
不详
俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物
万仞崖头解放身,起来依旧却惺惺。
饥餐渴饮浑无事,那论昔人非昔人。
一口吞尽三世佛,正是吾家客作儿。
争似璞禅无用处,一毛头上便忘机。
说不到处著一句,风前截断千差路。
超佛越祖只如今,壁立万仞无回互。
面门竖亚摩醯眼,肘后斜悬夺命符。
瞎却眼,解却符,赵州东壁挂葫芦。