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南朝四百八十寺，惟有建初真最初。
步长干巷寻觉路，想赤乌年创佛庐。
放烛天光镇如彼，登凌云顶记曾予。
拾级耸眸姑且置，千秋兴废慨凭馀。
这首诗描绘了大报恩寺的历史与庄严，诗人以“南朝四百八十寺”开篇，巧妙地将大报恩寺置于悠久的佛教文化背景之中，凸显其独特地位。接着，通过“惟有建初真最初”，强调了大报恩寺在众多寺庙中的特殊性和历史价值。
“步长干巷寻觉路，想赤乌年创佛庐。”这两句描绘了探访寺庙的过程，以及对创建寺庙年代的遐想，充满了历史的厚重感和对佛教文化的敬仰之情。
“放烛天光镇如彼，登凌云顶记曾予。”这两句进一步渲染了大报恩寺的宏伟与神圣，仿佛天光与云顶都见证了它的辉煌，表达了对这座寺庙的深刻印象和崇敬之情。
最后，“拾级耸眸姑且置，千秋兴废慨凭馀。”诗人以一种超脱的姿态，审视着历史的兴衰，表达了对大报恩寺千年变迁的感慨，同时也寄寓了对未来的美好期许。
整首诗通过对大报恩寺的描绘，不仅展现了其作为佛教圣地的历史地位，也体现了诗人对历史变迁的深思和对文化传承的重视。
不详
崔巍雨花台，迹传梁武帝。
云光讲经致雨花，台城不救嗟何济。
文殊问讯维摩处，乃有天花散天女。
一之为甚可再乎，著者空搥涂毒鼓。
懿彼三同鸟，玩兹上九辞。
陵终莫之胜，羽可用为仪。
胎产则诚幻，天冲㦯有时。
去容郭瑀指，来必季卿随。
凫乙任呼耳，毳毛岂恃其。
稻梁原得致，矰缴底须施。
薄汉雁斯后，载旌骑早知。
寄言观国者，尚励贲来思。
钟阜东南寻道林，蔚然深秀松森森。
溪光山色宛其识，钟声幡影空人心。
八功德水清且泚，梵天震旦何彼此。
更闻左侧琵琶街，鼓掌响应弹丝起。
非神奇亦非邪淫，世尊早明示其旨。
乾闼鼓琴山河大，地作琴声迦叶作舞，亦复如是而已矣。
建业开牙驻禁军，当年深意守惟勤。
安时要不忘危日，诘武宁当视具文。
八色旗分光耀旭，千行士厉气凌云。
方行禹迹无非事，大烈钦承勖绍闻。
