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拟将物化问渔樵，妙里无形本寂寥。
大地云生千嶂雨，中天月上九溟潮。
山河劫运九中化，世界尘缘座上销。
此意到头谁会得，任他人道似逍遥。
这首诗描绘了一种超脱尘世、达观自然的哲思境界。"拟将物化问渔樵，妙里无形本寂寥"表明诗人想要超越物我之分，与自然融为一体，那种"妙"是无形无象，不可言传的宁静与空旷。接着"大地云生千嶂雨，中天月上九溟潮"则展现了诗人对自然界壮观景象的描绘，大地之上云蒸霞蔚，山峦起伏如同千军万马奔腾，而夜空中的明月却安静地悬挂，水面上的波涛也像是九重天际的潮汐。
"山河劫运九中化，世界尘缘座上销"一句，则透露出诗人对世间变迁、历史沧桑的感慨。"山河"即是自然万象，也代表着时间的流转，而"劫运"则是指历史的轮回和变迁；"九中化"可能是指世事无常，一切皆归于空寂。而"世界尘缘座上销"，则表明诗人希望在冥思默想中超脱世间的纷争与羁绊。
最后"此意到头谁会得，任他人道似逍遥"则是诗人的自问自答，他的这种超然物外、达观自然的境界，恐怕只有自己能深切体会，而别人即便是描述，也只能停留在表面的"逍遥"之感。
总体而言，这首诗展现了诗人内心的宁静与自由，以及对宇宙万象的深刻领悟。
不详
生卒年均不详，约宋度宗咸淳中前后在世。咸淳元年，（公元一二六五年）进士，为太常博士，历监察御史官，大理寺卿。引疾去，筑室小酉源。元至元中，屡召不起，终于家。梦桂精于易，著有易衍及中庸，致用
西风落日怕登楼，倚遍阑干万古愁。
衰汉竟成三国误，秣陵不盖六朝羞。
江山有恨留青史，天地无情送白头。
击碎唾壶歌不尽，荒台残雨梦扬州。
万有滋荄隐混蒙，谁开玄窍泄神工。
易经四圣羲周孔，数贯三天先后中。
执筴不须谈管辂，太玄休复问扬雄。
只今风起从何入，知得风来是巽翁。
纹楸漫灭■桐焦，赢得无何醉浊醪。
别墅功随淮上水，广陵人化里中蒿。
知音那似无弦好，当局何如不著高。
寻取旧樵归隐处，坐看尘世戏儿曹。
君家久富五经储，更有儿孙读祖书。
事究麟经明亥豕，理穷羲易得筌鱼。
枳丛不是栖鸾处，花县来观展骥初。
北道主人今有托，华山应得老骑驴。
