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云路转高寒,秋空入大观。
石从云汉取,树傍白榆看。
忘语天休问,斋心露可餐。
不因游象外,那解出尘难。
这首诗描绘了诗人登临祝融绝顶,观赏云路高寒、秋空大观的壮丽景象。通过“石从云汉取,树傍白榆看”这两句,诗人巧妙地将自然界的奇石与白榆树融入画面之中,展现了大自然的雄伟与神秘。接下来,“忘语天休问,斋心露可餐”表达了诗人超脱世俗、心灵纯净的状态,仿佛在天籁之音中找到了内心的宁静,甚至愿意以露水为食,进一步深化了其超凡脱俗的意境。最后,“不因游象外,那解出尘难”则点明了只有超越尘世的束缚,才能真正理解生活的真谛,表达了诗人对自由与超脱的向往和追求。
整体而言,这首诗通过细腻的自然描写和深刻的哲理思考,展现了诗人独特的审美情趣和精神境界,体现了明代文人对于自然美的欣赏以及对超然物外生活的向往。
不详
汉族,明代学者,杰出的地理制图学家。一生奋发于地理学等科学的研究,“考图观史“,发现当时地图多疏密失准、远近错误,于是亲自外出调查收集资料,准备重新编一内容丰富、地理位置准确的地图,以计里画方之法,创立地图符号图例,绘成《广舆图》。创编成地图集形式,不仅继承了朱思本制图法,还加以发展,使地图更为科学实用。堪称与墨卡托同时代的东方最伟大的地图学家
云里度遥岑,临虚谷转深。
石迷多伏虎,树隐独闻禽。
乍识为霖意,谁明出岫心。
鸿濛如解语,吾欲寄瑶音。
坐石忽忘去,买山无后期。
不怜生是寄,翻以爱为悲。
门忆曾题处,松看初长时。
千年风与月,来者自栖迟。
斋心踰一七,经义破三千。
黄叶石间路,青松山下泉。
客游朝复暮,禅定日如年。
回首鸣钟处,深林隔四天。
秋过衡阳浦,春还彭蠡居。
迢迢关塞远,此去意何如。
水阔飞难尽,沙平影易疏。
归来倘未晚,为报故人书。