补乐歌十首(其五)五茎

植植万物兮,滔滔根茎;五德涵柔兮,沨沨而生。

其生如何兮秞秞,天下皆自我君兮化成。

形式: 乐府曲辞 押[庚]韵

翻译

万物茁壮成长啊,根茎滔滔不绝;五种美德蕴含其中,温柔地涌现生长。
它们的生长多么茂盛啊,全世界都因我的君主而教化形成。

注释

植植:形容植物茂盛的样子。
万物:世界上的一切生物。
滔滔:形容连续不断的样子,这里指根茎蔓延。
根茎:植物的根和茎。
五德:古代指仁、义、礼、智、信五种品德。
涵柔:包含并展现出柔和的特性。
其生:它们的生长状态。
如何:多么,何等。
秞秞:形容生长茂密的样子。
天下:普天之下,泛指全世界。
自我君:由于我的君主。
化成:教化形成,指受到君主的德行影响而形成良好的社会秩序。

鉴赏

这是一首描绘自然万物生长繁盛的诗句,通过对植物生长过程的细腻描写,表达了大自然赋予生命的神奇力量和统治者以德化民的理想。

“植植万物兮,滔滔根茎”两句,从植物的根部开始,形象地展现了生机勃勃、不断延伸的生命力。这里的“植植”重复使用,强调了万物生长的蓬勃景象;而“滔滔根茎”则表现出植物根系的茂密和活力。

接着,“五德涵柔兮,沨沨而生”进一步深化了生命之水的滋润与温泽。这里的“五德”可能指的是古代儒家倡导的仁、义、礼、智、信等美德,而“涵柔”则形容这些美德如同春风化雨,潜移默化地影响着万物,使之生长得以和谐安详。生命的产生被比喻为“沨沨而生”,显得既自然又充满了诗意。

最后,“其生如何兮秞秞”中,“秞秞”一词形容植物生长的样子,生动传神;而“天下皆自我君兮化成”则表达了一种理想中的统治者以德化民的愿景,认为整个世界在君主的德泽下自然而然地达到和谐与完善。

总体来说,这段诗句不仅展示了作者对自然界生机勃勃的赞美,也透露出了一种理想主义的政治哲学。

收录诗词(100)

元结(唐)

成就

不详

经历

中国唐代文学家。聱叟。天宝六载(747)应举落第后,归隐商余山。天宝十二载进士及第。安禄山反,曾率族人避难猗玗洞(今湖北大冶境内),因号猗玗子。乾元二年(759),任山南东道节度使史翙幕参谋,招募义兵,抗击史思明叛军,保全十五城。代宗时,任道州刺史,调容州,加封容州都督充本管经略守捉使,政绩颇丰。大历七年(772)入朝,同年卒于长安

  • 字:次山
  • 号:漫叟
  • 籍贯:河南鲁山
  • 生卒年:719~772年

相关古诗词

补乐歌十首(其四)九渊

圣德至深兮,奫奫如渊;生类娭娭兮,孰知其然。

形式: 乐府曲辞 押[先]韵

补乐歌十首(其一)网罟

吾人苦兮,水深深。网罟设兮,水不深。

吾人苦兮,山幽幽。网罟设兮,山不幽。

形式: 乐府曲辞

闵荒诗一首

炀皇嗣君位,隋德滋昏幽。

日作及身祸,以为长世谋。

居常耻前王,不思天子游。

意欲出明堂,便登浮海舟。

令行山川改,功与玄造侔。河淮可支合,峰?生回沟。

封陨下泽中,作山防逸流。船?状龙鹢,若负宫阙浮。

荒娱未央极,始到沧海头。

忽见海门山,思作望海楼。

不知新都城,已为征战丘。

当时有遗歌,歌曲太冤愁。

四海非天狱,何为非天囚。

天囚正凶忍,为我万姓雠。

人将引天钐,人将持天锼。

所欲充其心,相与绝悲忧。

自得隋人歌,每为隋君羞。

欲歌当阳春,似觉天下秋。

更歌曲未终,如有怨气浮。

奈何昏王心,不觉此怨尤。

遂令一夫唱,四海欣提矛。

吾闻古贤君,其道常静柔。

慈惠恐不足,端和忘所求。

嗟嗟有隋氏,惛惛谁与俦。

形式: 古风 押[尤]韵

夜宴石鱼湖作

风霜虽惨然,出游熙天正。

登临日暮归,置酒湖上亭。

高烛照泉深,光华溢轩楹。

如见海底日,曈曈始欲生。

夜寒闭窗户,石溜何清泠。

若在深洞中,半崖闻水声。

醉人疑舫影,呼指递相惊。

何故有双鱼,随吾酒舫行。

醉昏能诞语,劝醉能忘情。

坐无拘忌人,勿限醉与醒。

形式: 古风