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十五日已前，■■??，魍魍魉魉。
十五日已后，巍巍堂堂，炜炜煌煌。
正当十五日，虚空为鼓。
须弥为槌，轻轻击动，佛祖攒眉。
若将耳听应难会，眼处闻声方始知。
这首宋代禅宗偈颂以独特的形式表达了对佛法微妙体验的描绘。前两句“十五日已前，魍魍魉魉”，暗示在修行或领悟佛法之前，心灵可能混沌不清，充满迷惑和不安。而“十五日已后，巍巍堂堂，炜炜煌煌”则象征着经过十五日的修炼或悟道，心灵逐渐变得光明磊落，庄重威严。
“正当十五日，虚空为鼓，须弥为槌”运用了生动的比喻，将十五日视为一个关键节点，空无一物的虚空化作鼓，象征宇宙之力，须弥山般的巨大作为槌，轻轻敲击，寓意深刻的禅修顿悟。佛祖“攒眉”，可能意味着在这一瞬间，佛法的力量触动了内心最深处，引发深深的共鸣。
最后两句“若将耳听应难会，眼处闻声方始知”，强调真正的领悟并非仅靠耳朵听到，而是需要通过直觉和洞察力，即“眼处闻声”，才能真正体验到佛法的奥秘。整体上，这首偈颂寓言式地传达了禅修过程中的转变与顿悟，富有哲理和禅意。
不详
打开布袋头，放出百千牛。
纵随芳草去，终不被人收。
一日归来重会面，半含容笑半含羞。
一年又过一月，今日又从头起。
循环乌兔如梭，百年光阴有几。诸上座，休瞌睡。
直饶火急翻身，四大海水早已倾在汝耳里。
一叶落，天下秋。一尘起，大地收。
有意气时添意气，不风流处也风流。
资生贵图求富，参禅贵图求悟。
求悟若学资生，个个成佛作祖。
咄，甜瓜彻蒂甜，苦瓠连根苦。
