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借问觉者谁,未许落言思。
向日华堂下,寒温祗自知。
这首诗是明代邹元标所作的《题觉今堂(其二)》。诗中以“借问觉者谁”开篇,引出对“觉者”的探寻,暗示了诗人对于精神觉醒与自我认知的思考。接着,“未许落言思”一句表达了对言语束缚的超越,强调了直接体验和内在感知的重要性。
“向日华堂下,寒温祗自知”描绘了一幅在明亮的日光下,寒暖仅由自身感知的画面,象征着个体内心世界的独立与自主。通过这一场景的描绘,诗人似乎在探讨人与自然、人与自我之间的关系,以及如何在日常生活中保持内心的敏锐与真实感受。
整体而言,这首诗以简练的语言,表达了对精神觉醒、自我认知以及人与自然和谐共处的深刻思考,体现了明代文人对于内心世界和人生哲理的探索。
不详
万历五年进士。同年,以疏论张居正夺情,得罪,廷杖戍贵州都匀卫。居戍所六年,研治理学有成。居正死,召拜吏科给事中,以敢言称。历官南京吏部员外郎,以母丧归。家居讲学几三十年,名扬天下。天启初还朝,进刑部右侍郎,拜左都御史。虽首进和衷之说,不为危言激论,仍为魏忠贤所忌。以建首善书院讲学事,为魏党所攻,被迫辞归。卒谥忠介。有《愿学集》
圣贤久寂莫,六籍总荒芜。
夜夜庭前月,相看自不孤。
沥沥泉声响,因风杂涧篁。
仲尼观逝水,孺子咏沧浪。
突兀群峰耸,凭栏多大意。
道人何所见,心境还俱弃。
万法皆应舍,何论泡影身。
岂因禅定力,久已渡迷津。