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铁镜烹金火满空,碧潭龙卧夕阳中。
麒麟意合乾坤地,獬豸机关日月东。
三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
闲铺羽服居仙窟,自著金莲造化功。
这首诗描绘了一幅仙境图景,充满了神奇与玄幻的色彩。开篇“铁镜烹金火满空”一句,便给人以强烈的视觉冲击,似乎是在描述一种炼丹制药的情形,但这里的“铁镜”和“烹金”已超出实用层面,而是构建了一种仙境中的神奇景象。
紧接着,“碧潭龙卧夕阳中”则描绘了一个宁静而又充满生机的自然景观。碧潭之中,龙蛇蜿蜒,夕阳的余晖洒在水面上,仿佛是一幅动人心魄的山水画。
“麒麟意合乾坤地”和“獬豸机关日月东”,则是对宇宙秩序与神秘力量的象征性表达。麒麟代表祥瑞,獬豸乃是古代传说中的猛兽,这里似乎在暗示一种超自然的和谐与平衡。
“三尺剑横双水岸”和“五丁冠顶百神宫”,则给人一种武士或仙人的英姿飒爽之感。三尺剑横亘,五丁冠戴,仿佛是对勇猛力量与精神世界的赞美。
最后,“闲铺羽服居仙窟”和“自著金莲造化功”,则描绘了一个隐逸高士或仙人的生活状态。闲适地铺开羽衣,在幽深的洞府中修炼,自主创作金莲,进行着超凡脱俗的修行。
整首诗通过对自然景观、神秘力量和仙境生活的描绘,展现了诗人对超验世界的向往与追求,同时也展示了诗人的丰富想象力和精湛的艺术造诣。
不详
也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名喦。世称吕祖或纯阳祖师,为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载,称他为“关中逸人”或“关右人”,元代以后比较一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称世传为东平(治在今山东东平)人
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。
吞金食气先从有,悟理归真便入无。
水火自然成既济,阴阳和合自相符。
炉中炼出延年药,溟渤从教变复枯。
随缘信业任浮沈,似水如云一片心。
两卷道经三尺剑,一条藜杖七弦琴。
壶中有药逢人施,腹内新诗遇客吟。
一嚼永添千载寿,一丸丹点一斤金。
无名无利任优游,遇酒逢歌且唱酬。
数载未曾经圣阙,千年唯只在仙州。
寻常水火三回进,真个夫妻一处收。
药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。
琴剑酒棋龙鹤虎,逍遥落托永无忧。
闲骑白鹿游三岛,闷驾青牛看十洲。
碧洞远观明月上,青山高隐綵云流。
时人若要还如此,名利浮华即便休。