洛出书

德合天贶呈,龙飞圣人作。

光宅被寰区,图书荐河洛。

象登四气顺,文辟九畴错。

氤氲瑞彩浮,左右灵仪廓。

微造功不宰,神行利攸博。

一见皇家庆,方知禹功薄。

形式: 古风 押[药]韵

翻译

美德符合天赐的恩惠,龙飞象征着圣人的兴起。
光辉的统治覆盖全球,珍贵的图书献给黄河和洛水。
四季吉祥,文治如同错落有致的田畴。
祥瑞之气弥漫,左右的神圣仪式开阔无边。
微妙的创造并非主宰一切,神的力量广泛而深远。
初次目睹皇家的喜庆,才明白大禹的功绩有多么浅薄。

注释

德合:美德与天意相符。
天贶:天赐的恩惠。
龙飞:龙的飞升象征。
圣人:道德高尚的人。
光宅:光辉的统治区域。
寰区:全世界。
图书:珍贵的书籍。
河洛:黄河和洛水。
象登:象征四季顺利。
四气:四季。
文辟:文治开明。
九畴:九种田畴比喻。
氤氲:云雾缭绕的样子,形容祥瑞之气。
灵仪:神圣的仪式。
廓:开阔。
微造:微妙的创造。
功不宰:并非主宰一切的力量。
神行:神的力量。
利攸博:广泛而深远的影响。
皇家:皇室。
庆:喜庆。
禹功:大禹的功绩。
薄:浅薄。

鉴赏

这首诗是唐代诗人郭邕的作品,名为《洛出书》。诗中通过对洛阳图书馆的描绘,展现了当时文化教育的繁荣和皇家对学术的重视。

“德合天贶呈,龙飞圣人作。”开篇即突显皇家的德行与至高无上的地位,龙象征帝王,圣人则是指代圣明之君。

“光宅被寰区,图书荐河洛。”这里的“光宅”可能指的是图书馆这样的文化机构,而“被寰区”则形容其宏大无边。“图书荐河洛”则直接点出了诗人所写之地是在河洛一带。

“象登四气顺,文辟九畴错。”“象登”可能指的是天象的运行,“四气”即春夏秋冬,而“顺”表明万物和谐。“文辟九畴错”则描绘了书籍如繁星般众多且排列有序。

“氤氲瑞彩浮,左右灵仪廓。”这里的“氤氲”形容祥瑞之气弥漫,“瑞彩”指的是美好的事物或景象。“左右灵仪廓”则可能是指图书馆中装饰华丽的建筑。

“微造功不宰,神行利攸博。”诗人通过“微造功不宰”表达了对古圣先贤所创造文化遗产的敬意,而“神行利攸博”则表现了这些文化遗产的价值和作用。

最后,“一见皇家庆,方知禹功薄。”诗人通过亲眼目睹皇家的盛况,深刻体会到即使是大禹那样的古圣先贤所建立的丰功伟业,在今天看来也显得微不足道。这里表现了对当时文化成就的赞美之情。

综观全诗,郭邕通过对图书馆及其所蕴含文化内涵的描写,表达了对唐代文化繁荣以及皇家推崇学术的肯定与赞誉。

收录诗词(1)

郭邕(唐)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

永嘉经谢公石门山作

绵境经耳目,未尝旷跻登。

一窥石门险,再涤心神懵。

洞壑閟金涧,欹崖盘石楞。

阴潭下羃羃,秀岭上层层。

千丈瀑流蹇,半溪风雨縆。

兴馀志每惬,心远道自弘。

乘轺广储峙,祇命愧才能。

辍棹周气象,扪条历骞崩。

忽如生羽翼,恍若将起腾。

谢客今已矣,我来谁与朋。

形式: 古风

送贺秘监归会稽诗

白首轻轩冕,黄冠重隐沦。

严陵垂钓日,疏广散金辰。

北阙辞明主,东门别故人。

以兹敦雅俗,玄化尽归真。

形式: 五言律诗 押[真]韵

送贺秘监归会稽诗

承明常谒帝,函谷坐成仙。

少别商山下,长探禹穴前。

云迎出关驭,花待过江船。

欲识恩华重,宸章七曜悬。

形式: 五言律诗 押[先]韵

赋得春风扇微和

微风飘淑气,散漫及兹晨。

习习何处至,熙熙与春亲。

暧空看早辨,映日度逾频。

高拂非烟杂,低垂众卉新。

霁天轻有霭,绮陌尽无尘。

还似登台意,元和欲煦人。

形式: 古风 押[真]韵