听吴歌

醉后参横旧晋墟,将军明晦事何如。

吴歌《子夜》随人听,独自伤心《越绝书》。

形式: 七言绝句 押[鱼]韵

鉴赏

这首诗是明朝末年清初诗人傅山所作的《听吴歌》。诗中,诗人借酒后的醉态,将自己沉浸在历史的沉思中。"醉后参横旧晋墟"描绘了诗人酒醒后的场景,晋墟象征着历史遗迹,参星横斜,暗寓时间的流转和历史的沧桑。"将军明晦事何如"则表达了对历史上那些英雄将领事迹的反思,"明晦"一词暗示了人生的荣辱兴衰。

接下来,诗人通过"吴歌《子夜》随人听",引入了吴地的民歌《子夜》,这可能是用来寄托自己的情感,或是借此抒发对往昔繁华的怀念。然而,"独自伤心《越绝书》"一句,诗人却透露出孤独与哀伤,因为《越绝书》通常记载的是越地的历史悲剧,诗人可能从中感受到了历史的无情和自身的无奈。

整体来看,这首诗以个人的醉酒体验为引,融入历史典故,表达了诗人对历史变迁、人生无常的感慨,以及在乱世中的孤独与忧思。

收录诗词(22)

傅山(明末清初)

成就

不详

经历

书法家、医学家。初名鼎臣,改字青主,又有浊翁、观化等别名,汉族。自称为老庄之徒,他自己也在很多场合与作品中反复强调、自陈:“老夫学老庄者也”、“我本徒蒙庄”、“吾师庄先生”、“吾漆园家学”。自觉继承道家学派的思想文化。他对老庄的“道法自然”、“无为而治”、“泰初有无”、“隐而不隐”等命题,都作了认真的研究与阐发,对道家传统思想作了发展

  • 字:青竹
  • 籍贯:山西太原
  • 生卒年:1607-1684

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口号

今古风流论不胜,门庭萧索足深情。

此时久已非东汉,犹喜区区党锢名。

形式: 七言绝句 押[庚]韵

自邑中归田作(其一)

朝与牛同出,夕与牛同归。

所遇但牧童,安复有是非。

贫家无僮婢,且喜牛常肥。

贤妻赖能勤,不废窗下机。

织成一疋布,将为贱者衣。

长作陇亩民,高歌望夕晖。

形式: 古风 押[微]韵

自邑中归田作(其二)

驱车当得路,凿井当得泉。

我本东皋氓,适野便悠然。

小心事农父,农父谓我贤。

授以耘耔法,要言皆可传。

节序荷相存,乾糇未有愆。

始知诗书外,礼法不相悬。

此中无羞辱,聊用乐天年。

奈何催租吏,箕踞柴门前。

野人苦低头,不如对简编。

箪瓢与陋巷,昔不有颜渊。

形式: 古风 押[先]韵

自邑中归田作(其三)

览书忽不乐,战争古来有。

当时立功人,往往身先朽。

富贵苟不终,空羡田间叟。

达人识进退,沮溺果良友。

可笑王孺仲,乃为儿曹丑。

苦节诚未易,且复对尊酒。

形式: 古风 押[有]韵