自净土寺步至功臣寺

此诗描绘了一幅生动的山野风光图，诗人以深邃的意境和鲜活的笔触，勾勒出一幅充满哲理与情感交织的画面。

首句“落日岸葛巾”写出了夕阳西下，金光洒落在河岸边的葛藤上，既有时光流转之意，也映衬出诗人心境之静谧。紧接着，“晚风吹羽扇”则描绘了微风轻拂，带起一阵凉爽，宛如用羽扇轻轻摇曳。

“松间野步稳，竹外飞桥转”两句中，诗人步履在松林间的平缓，彷佛在诉说着一种心灵的宁静与安顿。同时，“竹外飞桥转”则展现了诗人对于自然景观的细腻描绘，桥在竹丛之外轻柔地蜿蜒曲折，如同诗人的思绪一般。

“神功凿横岭，岩石得巨片”此处写出了山脉的雄伟与自然力的不可抗拒。山脉被开凿，岩石崩裂成大块，这不仅是对自然之美的一种赞叹，也映射出诗人对于生命力和创造力的深刻领悟。

“直渡千人沟，下有微流泫”两句则描绘了一种超越与挑战的情景。诗人在万人空巷的山谷间径自行走，脚下是潺潺细流的溪水，这里的“直渡”不仅指的是空间上的穿越，更有着精神层面的超脱。

“冈峦蔚回合，金碧烂明绚”此处诗人以优美的笔触描写了山峦与谷地之间的和谐统一，以及自然之美的光彩夺目。这种景色不仅令人心旷神怡，更是对宇宙万物之美的赞歌。

“缅怀异姓王，负担此乡县”两句中，“缅怀异姓王”可能是在提及历史上的某位君主或英雄人物，而“负担此乡县”则表达了诗人对于故土的深沉情感和责任感。这里的“负担”既有重任之意，也隐含着一种对过去的缅怀。

“长逢胯下辱，屡乞桑间饭”在这两句中，“长逢胯下辱”可能是在描述诗人对于某种困难或挑战的直面和克服，而“屡乞桑间饭”则表现了诗人对于生活的真诚态度以及对自然恩赐的感激之情。

“谁谓山石顽，识此希世彦”此句中，“山石顽”通常被理解为愚钝无知，但诗人却用“识此希世彦”来反驳这种看法，表明山石也能有所感悟，有其深邃之处。这不仅是对自然的尊重，更是一种哲学思考。

“凛然英气逼，屹起犹耸战”两句则写出了诗人内在的英气和坚韧不拔的斗志。即便是在困顿中，也依旧保持着昂扬的斗志，如同古时勇士般英勇无畏。

“他年万骑归，父老恣欢宴”此处描绘了一种战争胜利后的和平场景。诗人幻想着未来某个年份，大军凯旋，家乡父老皆沉浸在喜悦之中，共同享受着胜利的喜悦。

“锦绣被原野，金珠散贫贱”两句则写出了战后物资丰富，锦绣布匹铺满原野，珍贵如金珠般的宝物随手可得，哪怕是贫苦人家也能享受到这份富饶。

“窦融既入朝，吴芮空记面”此句中，“窦融既入朝”可能是在提及某位历史人物的归来，而“吴芮空记面”则表达了一种对过往美好时光的怀念与留恋。

最后两句，“荣华坐销歇，阅世如邮传。惟有长明灯，依然照深殿。”写出了诗人对于过去辉煌荣耀的回忆和 现实之间的反差感。尽管荣华已成过眼云烟，但那长明灯却始终照亮着深邃的宫殿，这不仅是对历史的尊重，也是一种精神的寄托。

总体而言，此诗通过丰富多彩的情景描写，表达了诗人对于自然、历史、个人情感和哲学思考的深刻领悟。