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粥饭终朝剧可怜,无心丛里有心天。
髑髅不爽元生意,枯槁翻新看火然。
莫撇孤清求鸟径,已知实际历长年。
分明饶有中和用,不但虚悬未发前。
这首诗是王夫之的《和白沙(其二)》,描绘了诗人对日常生活与内心世界的深刻反思。首句“粥饭终朝剧可怜”,以日常饮食的艰辛起笔,表达生活的朴素与辛劳;“无心丛里有心天”则暗示在平凡琐碎中仍存有高远的追求和深沉的思考。
“髑髅不爽元生意,枯槁翻新看火然”运用比喻,将骷髅与枯槁的生命状态与火焰相提并论,寓意即使生命看似枯萎,仍有内在的热情和活力。“莫撇孤清求鸟径”劝诫人们不要轻易放弃内心的清净,暗示要坚守自我,不随波逐流。“已知实际历长年”则强调对现实的深入理解和长期坚持。
最后两句“分明饶有中和用,不但虚悬未发前”揭示出诗人的智慧,认为生活中虽然朴素,但蕴含着中庸之道,这种平衡的力量不仅存在于日常之中,更超越了表面的显现,预示着深厚的人生哲理。
整体来看,这首诗语言质朴,寓言深刻,体现了王夫之对于人生境遇的独特见解和对精神自由的追求。
不详
又号夕堂。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。自幼跟随自己的父兄读书,青年时期积极参加反清起义,晚年隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生
历历有此躬,何求而不得。
即此欲得心,分明无疑惑。
受来非彼来,应去亦不去。
云行而雨施,皆予措躬处。
真静应知动不消,冰霜雷雨总清霄。
吹镫灭影形还在,炯炯三更伴寂寥。
碧笋惊雷拔地长,绿筠玉粉土膏香。
连踵彻顶无涯畔,谁是胞胎秘息方。