这首诗描绘了两位道士在茅山修行的场景，充满了神秘和超脱的氛围。首句“尊师得道貌如童”以“尊师”点出两位道士的高深修为，通过“得道貌如童”形象地展现了他们超越世俗、心灵纯净的状态。接着，“追蹑岑崟但使风”一句，运用拟人化的手法，将两位道士的修行比作追随高山，仅凭清风为伴，隐喻他们追求精神上的自由与超越。
“毋道姓名千古上，时闻笑语五云中”两句，进一步强调了两位道士的隐逸生活，他们不求名利，只在云雾缭绕的仙境中享受着自然的乐趣，笑声常在，仿佛与天地同乐。这种超然物外的生活态度，体现了诗人对理想境界的向往和追求。
“开山指顾逢秦禅，行洞应知与蜀通”则通过具体的行动和地理联系，展现了两位道士的修行范围之广，不仅限于茅山，还与更广阔的世界相连，暗示他们的智慧和影响力超越了地域的限制。
最后，“忧患相仍兼疾病，愿祈一粒发凡蒙”表达了诗人对两位道士的深切关怀，同时也流露出对自身或世事的忧虑。这里“一粒发凡蒙”可能暗含着希望两位道士能给予指引或解救之意，反映了诗人对精神解脱和人生智慧的渴望。
整体而言，这首诗通过对两位道士生活的描绘，展现了超脱世俗、追求精神自由的理想境界，同时也蕴含了对人生智慧和解脱之道的深刻思考。
