奉和九月九日登慈恩寺浮图应制

洪慈均动植,至德俯深玄。

出豫从初地,登高适梵天。

白云飞御藻,慧日暖皇编。

别有秋原藿,长倾雨露缘。

形式: 五言律诗 押[先]韵

翻译

洪慈均等万物,至高的美德深入玄奥。
从豫州开始旅程,登上高山接近佛天。
白云飘荡如御舟,智慧之日温暖经典。
另有秋天的原野,长久地沐浴着雨露恩典。

注释

洪慈均:可能指宏大慈悲的心境,也可能是人名或地名。
至德:极高的道德或美德。
初地:初始之地,可能象征着修行或旅程的起点。
梵天:印度教中的至上神,这里可能象征着精神上的最高境界。
御藻:比喻白云如皇帝乘坐的船只,象征着尊贵和神圣。
慧日:智慧的太阳,可能象征真理或启示。
皇编:可能指重要的文献或经典。
秋原藿:秋天的原野上的豆科植物,象征丰收或生命力。
雨露:自然界的恩赐,象征滋润和滋养。

鉴赏

这首诗是唐代诗人辛替否的作品,名为《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》。诗中融合了佛教的禅意与自然美景的描绘,展现了诗人对大自然的观察和内心世界的冥思。

“洪慈均动植,至德俯深玄。”这两句开篇便设定了一种宏伟而神秘的氛围。其中,“洪慈”指的是广泛无边的慈爱之意,而“至德”则是最高境界的美德,这里用以形容佛祖或佛法的深邃与崇高。

“出豫从初地,登高适梵天。”诗人通过这两句表达了追求精神升华、向往更高境界的愿望。这里,“出豫”可能指的是超越世俗,“初地”是佛教中的概念,指的是修行之初的基础阶段;“登高适梵天”则是在形容达到佛教中的最高境界——梵天。

接下来的“白云飞御藻,慧日暖皇编。”描绘了一幅仙境般的画面。诗人借助于自然景象,表达了对智慧与光明的追求。在这里,“白云”、“御藻”、“慧日”、“皇编”都充满了禅宗对超然物外、清净无为状态的向往。

最后两句“别有秋原藿,长倾雨露缘。”则是诗人在描绘另一种景象,同时也是一种精神状态。这里,“秋原藿”可能指的是深山中的野草,而“长倾雨露缘”则是在形容一场持久的细雨,这些景物都给人以宁静、清洁之感。

整首诗通过对自然美景的描绘,表达了诗人对佛法的崇敬和内心世界的追求。通过对比与象征的手法,诗人传递出一种超脱尘世、达到精神至境的意境。这不仅是对自然之美的赞叹,也是对禅宗哲学的一种艺术表达。

收录诗词(2)

辛替否(唐)

成就

不详

经历

不详

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