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听说娑婆无量苦。凶兵解散还屯聚。
昨日为齐今日楚。更奴虏。乾坤毕竟归神武。
赵括才疏空自许。强秦用间欺其主。
四十万军生入土。悲前古。至今鬼哭长平下。
这首元末明初的词《渔家傲》由梵琦所作，主题围绕历史教训和战争残酷。开篇"听说娑婆无量苦。凶兵解散还屯聚"，表达了世间苦难深重，即便战乱平息，军队仍可能再次集结，暗示了战争的反复性。"昨日为齐今日楚。更奴虏"进一步揭示了敌我势力的变换，以及战争中人民沦为奴隶的命运。
"乾坤毕竟归神武"，表达出对最终正义力量获胜的期待，"神武"象征着英明的领导者和强大的正义之师。接下来的"赵括才疏空自许"，以赵括纸上谈兵的典故，批评那些空有抱负却缺乏实际能力的人，暗示战争中的指挥失误。
"强秦用间欺其主"，指出敌人使用离间计策欺骗君主，导致了惨痛的后果——"四十万军生入土"，即指长平之战中赵国四十万大军被坑杀的悲剧。最后两句"悲前古。至今鬼哭长平下"，直接表达了对这场历史悲剧的哀悼，以及对战争残酷性的深深感慨。
整首词通过历史典故，寓言式地揭示了战争的无情和智谋的重要性，具有深刻的警示意义。
不详
俗姓朱，小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山，征江南成德高僧，琦为第一。学行为当世所推崇，禅寂之外，专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首，皆蕴含净土宗教义以劝世
听说娑婆无量苦。星分海角船居户。
东望扶桑朝日吐。迷洲渚。炮车云起青天雨。
卸却云帆停却橹。打头风急鲸鱼舞。
滚滚潮声喧万鼓。愁肝腑。遭逢患难谁依怙。
听说娑婆无量苦。高夸富足惭贫窭。
无食无衣无栋宇。悬空釜。举头又见红轮午。
只有涧边芹可食。黄昏坐听饥肠语。
多粟多金多子女。同欢聚。看来总是前生注。
听说娑婆无量苦。为君一一分明举。
风俗淫邪人跋扈。多囹圄。命终未免沉冥府。
检点恶名看罪簿。因兹惹起阎罗怒。
炉炭镬汤烧又煮。争容汝。自家作业非人与。
听说娑婆无量苦。人当乱世投军旅。
寇至不分男与女。摧腰膂。鸣蝉竟断螳螂斧。
纵有才能超卒伍。几人衣锦还乡土。
燕颔虎头封万户。虚相误。奈何李广逢奇数。
