咏八日诗三首(其一)

此诗由东晋高僧支遁所作，名为《咏八日诗三首》的第一首。支遁以佛学见长，此诗融汇了道家与佛教思想，展现了其独特的哲学见解。

“大块挥冥枢”，开篇即以宏大之笔触描绘宇宙的运转，冥枢象征着宇宙的中枢或核心，大块则指广阔无垠的天地。这一句通过形象化的语言，表达了宇宙万物运行的自然规律。

“昭昭两仪映”，两仪指的是阴阳二气，昭昭则形容光明、清晰。此句意在说明阴阳二气相互作用，共同构成了宇宙的光明与秩序。

“万品诞游华，澄清凝玄圣”，万品指世间万物，诞游华意味着万物在宇宙中自由生长、繁衍。澄清则代表了宇宙的纯净与和谐，玄圣则是对宇宙法则的尊称，强调了宇宙秩序的神圣性。

“释迦乘虚会，圆神秀机正”，释迦牟尼是佛教的创始人，此处提到释迦乘虚会，暗示了佛教思想与宇宙真理的交汇。圆神秀机正，则表达了佛教对宇宙真理的深刻理解与实践。

“交养卫恬和，灵知溜性命”，交养指的是万物相互滋养，恬和则意味着宇宙间的和谐与宁静。灵知溜性命，强调了宇宙间生命的灵性与生命力，以及它们在宇宙中的流动与变化。

“动为务下尸，寂为无中镜”，动与静是相对的概念，此处动为务下尸，可能是指在宇宙的运作中，动是基础，是生命活动的体现；寂为无中镜，则可能指静是宇宙的本质，如同镜子一般，映照出宇宙的真相。整体而言，这两句诗表达了宇宙中动静相生、和谐统一的哲学理念。

综上所述，这首诗通过丰富的意象和深刻的哲理，探讨了宇宙的运行规律、生命的意义以及人与宇宙的关系，体现了支遁对宇宙真理的独特洞察和深刻理解。