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万法俱忘百念灰，等闲蓦鼻拽将回。
镜光一照明如日，直得木人心眼开。
这首诗是宋代禅宗僧人释祖钦的作品，名为《偈颂七十二首》中的第十首。它以简洁的语言表达了禅修的意境。首句“万法俱忘百念灰”描绘了修行者在深入禅定中，忘却世间万物，消除一切杂念，心灵如同灰烬般纯净的状态。次句“等闲蓦鼻拽将回”则形象地描述了通过调整呼吸（蓦鼻）这一禅修方法，使心神回归内在平静的过程。
第三句“镜光一照明如日”运用比喻，将禅定中的清明比作镜子反射出的阳光，明亮而透彻，象征着智慧的觉醒。最后一句“直得木人心眼开”进一步强调，通过这样的修行，连最木讷的人也能开启智慧，获得洞察力。
整体来看，这首诗以禅修实践为题材，寓教于境，体现了禅宗注重直观体验和内心觉醒的特点。
不详
当阳拈起足清风，似月团团样不同。
腊月也知无用处，暑天消得打蚊虫。
平常闲坐与闲行，岭上无心云片生。
照镜俱亡人不立，依前日午打三更。
同时照用不同时，权实双行作者知。
有得虽然亦有失，还他龙虎自交驰。
暑往寒来春复秋，夕阳西去水东流。
茫茫宇宙人无数，那个亲曾到地头。
